Создателю и этот мир
Лишь декорации, где снизу
И доверху немало дыр…
Саша Коврижных

В статье «Генетическая сущность и ее роль в системе «Человек»» Тело рассматривалось, как часть единой системы «Человек». Но такой взгляд на Тело не дает полного представления о том, чем, же на самом деле в играх физической вселенной является Тело. Ведь функция Тела двойственна.

С одной стороны – Тело — это неотъемлемая часть системы «Человек», а с другой – обязательный атрибут игровой площадки.

Фактически тело является частью игровой площадки. Поэтому оно подчиняется правилам игры и не может быть изменено вопреки ним. Отсюда грустный вывод – полное восстановление тела, поврежденного в игре возможно только после рассоздания самой игры и ее игровой площадки.

Тело является связующим звеном между Точкой зрения (Духовным существом) и игрой. Посредством Тела Точка зрения проявляет себя в игре, участвуя в ее действе. А игра, в свою очередь, воздействуя на Тело, управляет Точкой зрения, «направляя» ее в предопределенное программой игры русло. Попытка Точки зрения двигаться в непредусмотренном игрой направлении вызывает разрушение тела.

Проигрыш Точкой зрения своей позиции в игре всегда отражается на Теле и в конечном итоге приводит к гибели Тела. Точка зрения может «проиграть» себя (фрагментироваться) в течение жизни одного Тела. А может воплощаться несколько раз на игровой площадке, получая каждый раз в пользование новые Тела. Причем каждое последующее воплощение, вне зависимости от того, будет ли Точка зрения помнить себя после гибели Тела, или нет, будет продолжением ее игровой линии. То есть Точка зрения воплотиться вновь именно в той социальной среде, в том месте и в то время, которые больше всего будут соответствовать ее игровому пакету.

Так как игры физической вселенной ориентированы на уничтожение духовного начала – фрагментацию и дисперсию Точки зрения, то динамика игры предполагает травмирование и разрушение Тел, отчего в играх физической вселенной Тела не могут быть вечными.

Разрушение Тел задается изначальным игровым раскладом, одинаковым для любых игр. Его удобнее всего рассматривать, используя шаблон Стивенса.

На опоре «Быть известным» находится Создатель игры, который создает и поддерживает голограммы Тел (Тела в данном случае являются одним из элементов игровой площадки, которую создает Создатель). На опоре «Быть неизвестным» находится Хранитель Тел, который сохраняет голограммы Тел в неизменном виде. В играх физической вселенной функцию Хранителя выполняет ГС. На опоре «Знать» находится Игрок – тот, кто нуждается в Телах для того, чтобы проявлять себя в игре. Так как Точка зрения вводится в игру в качестве Игрока, то она автоматически оказывается на опоре «Знать». На опоре «Не знать» находится Проигравший, который отрицает игру, так как понял, что сохранить себя в игре он не может, а выигрыш невозможен. Проигравший пытается избежать участия в игре, и не использует свое Тело по назначению (для игры). В результате он утрачивает способность вначале пользоваться Телом, а затем и обладать им.

Игровые противостояния, задающие тон игре, в данной квадре следующие: Создатель игры (опора «Быть известным») противостоит Проигравшему (опора «Не знать»); а Хранитель Тел, или Генетическая сущность (опора «Быть неизвестным») противостоит Игроку, или Точке зрения (опора «Знать»).

Исходя из них, следует, что Точка зрения не имеет доступа к голограмме собственного Тела и может влиять на Тело только при помощи физических факторов (условий содержания, питания, нагрузок и так далее). Точка зрения не может восстанавливать возникшие по ходу игры дефекты голограммы Тела и вынуждена приспосабливаться к развившимся на их основании патологиям Тела.

Однако, не имея прямого доступа к голограмме Тела, Точка зрения все же оказывает на нее опосредованное воздействие через Генетическую сущность. Ведь Точка зрения в системе «Человек» руководит Генетической сущностью и отдает ей указания, выполняя которые, Генетическая сущность, корректирует имеющуюся голограмму Тела. Естественно, Генетическая сущность не может качественно изменить вверенную ей голограмму Тела — не может создать новые свойства, качества и формы Тела. Реализуя приказы Точки зрения, Генетическая сущность… накладывает ограничения на имеющуюся голограмму Тела. Эти ограничения в конечном итоге становятся источником развития различных патологических процессов в Теле. Таким образом, Игрок сам, является источником проблем собственного Тела. Очистить голограмму Тела от наложенных на нее ограничений и таким образом разрешить проблемы Тела Генетическая сущность не в состоянии, так как следует базовому правилу игры, которое гласит: «невозможно отменить, или изменить команды, исходящие от Точки зрения». Отчего все перемены, происходящие с телом, становятся необратимыми.

Восстановить голограмму Тела можно только с уровня Создателя игры. Это возможно только в одном случае, если Точка зрения , занимаясь своим духовным возрождением «дорастет» до уровня Создателя игры, примет ответственность за игру и за все. что в ней происходит и захочет изменить существующий расклад игры.

Если же Игрок начинает считать, что ему для игры необходимо Тело с какими-то особыми, не предусмотренными игрой свойствами (например, человеческое тело с жабрами, приспособленное для жизни под водой), то он входит в противостояние с собственной Генетической сущностью. Последствия этого противостояния подробно описаны в статье «Генетическая сущность и ее роль в системе «Человек»».

Часто конфликт между Точкой зрения и Генетической сущностью завершается «изгнанием» ГС из системы «Человек», что влечет за собой гибель Тела.

Лишившись Тела, Точка зрения не покидает игровую площадку, а лишь утрачивает способности присутствовать и проявлять себя в игре.

Однако для Точки зрения, которая не видит действительного игрового расклада, кажется, что именно Тело держит ее в игре. Что именно несовершенство Тела виновато в проигрышах и поражениях, которые она терпит на игровой площадке. Таким образом, перекладывая ответственность за свои неудачи на Тело, Точка зрения прячет от самой себя собственную несостоятельность. Нежелание воспринимать действительное положение вещей и нести ответственность за себя и за свои действия приводит к тому, что Точка зрения утрачивает способность адекватно оценивать себя и свое положение в игре. Она верует, что выигрыш возможен и не хочет осознавать, что участвует в играх, ориентированных на уничтожение играющих, в которых гибель Игроков и является конечным результатом. Она не хочет признаваться себе в том, что чтобы она не делала и каким бы Телом не обладала, она обречена. Она верит, что пришла в этот мир для того, чтобы жить и выигрывать. Противоречие ее убеждений событиям, происходящим на игровой площадке, повергает Точку зрения в замешательство. Она перестает верить себе и другим. Что бы как-то придать своей жизни осмысленность, Точка зрения сбегает из реальности в виртуальный мир, который она быстренько организует для себя из своих надежд и мечтаний. Естественно, ее «плот, свитый из песен и грез» состоит в основном из фиксаций позитивного содержания, типа «я буду жить вечно», «я больше, чем тело», «все зависит от меня» и так далее. В этом виртуальном пространстве Точка зрения «отдыхает» от вынужденного присутствия на игровой площадке, на которой она утратила всякое представление о том, что нужно делать и как жить. Нереальность кажется такой сладостной, что из нее не хочется выходить. Так продолжается до тех пор, пока струящаяся нега отрешенности от жизни не превращается в жуткий холод трясины небытия. Соприкоснувшись с которым, Точка зрения внезапно понимает, что ужасно хочет жить и начинает цепляться за свое не раз преданное, поруганное и почти разрушенное Тело – единственную нить, которая еще связывает ее с жизнью.

Обратив свое внимание на Тело, Точка зрения с ужасом обнаруживает, что Тело ей больше не подчиняется. Что оно живет, вернее, продолжает разрушаться, своей, не зависимой от Точки зрения жизнью, что с ним невозможно договориться, и что никто и ничто не может остановить запущенный механизм смерти. Надежда на чудо, боль, ужас, тоска, безысходность сменяются глубокой апатией и безразличием. Точка зрения понимает, что ее отчаянная попытка восстановить разрушенное тело обречена. Если агония Тела продолжается достаточно долго, то у Точки зрения хватает времени на то, чтобы осознать, что самое дорогое, что у нее было в этом мире – это жизнь. И что она бездарно растрачивала этот бесценный дар на тупую реализацию шаблонов, «зашитых» в матрице игры. Под конец жизни Точка зрения даже может понять, что в этом мире что-то не так и что на самом деле она так и не жила. Но это прозрение уже никак не может изменить ее судьбы.

По ходу игры Точка зрения оказывается зажата в тисках своей этики.Этика – это набор фиксированных идей позитивного содержания, которым Точка зрения следует, когда не может нести за себя ответственность (следствие ошибок восприятия и ложных стабильных данных). Этика для Точки зрения является гарантией того, что ее действия правильные. Действительной целью этики в играх физической вселенной является ограничение способности Игрока к ясному видению. Она не позволяет ему осознавать действительный смысл игры и… не позволяет ему выигрывать.

Этика является основой Игрока. Нарушение этики запускает процесс саморазрушения, сопровождающийся лавинообразной фрагментацией духовного уровня. Хотя очень часто Точка зрения даже не сознает того, что преступила дозволенные ей границы.

 В человеческом обществе принято называть процесс саморазрушения Точки зрения очищением. Люди надеются, что после того как понесут заслуженные наказания (не понятно правда за что) и выпьют всю чашу страданий, отпущенную, как они считают откуда-то свыше, они чудесным образом трансформируются и наконец то получат свою порцию счастья… Комментарии излишни.

Пытаясь соответствовать своим этическим кодексам, Точка зрения отдает указания ГС, не позволяющие ей обеспечивать сохранность и выживательность Тела. Отсюда вывод — эффект плохого управления, или негативного процессирования изначально заложен в матрице игры и конфликт между Точкой зрения и ГС неизбежен. В первую очередь этот конфликт проявляется на Теле, приводя к его инвалидизации и недееспособности.

Желая найти выход из ситуации и сохранить Тело, Точка зрения входит в противостояние с собственной этикой, пытаясь забыть, или не замечать ее. Таким образом, она отказывается от собственной духовной природы, так как этика является нитью, связывающей ее с духовным существом, пославшим ее в игру. Помимо этого, Точка зрения, сознавая, что все проблемы, с которыми она сталкивается, возникают только по ходу игры, может принять решение «не играть». В этом случае она останавливает потоки жизненных ресурсов, созданные для игры, и погружается в состояние остановленности. Что, естественно, незамедлительно сказывается на Теле. Остановленность лишает Точку зрения смысла жизни. В своих действиях она перестает ориентироваться на эффект игры (больше не думает о том, чтобы выиграть), перестает использовать ум по назначению (перестает анализировать, оценивать, сопоставлять), перестает осознавать себя и забывается тяжелым безрадостным сном. Однако бросить Тело, вверенное ей, Точка зрения не может, поэтому вместо себя в настоящем моменте она оставляет автоматические программы, которые ориентированы на удовлетворения самых простых поведенческих реакций в социуме (учеба, работа, отдых и так далее). Эти программы начинают руководить ГС, которая через какое-то время так же погружается в забытье, так как понимает, что сохранить Тело, следуя этим автоматическим программам не возможно. В результате Тело, оставшись без внимания Точки зрения и ГС, тихо «затухает». Система «Человек» разваливается полностью.

В играх физической вселенной Тело является гарантией существованья Точки зрения. Без него она не может находиться на игровой площадке. Смерть каждого Тела, которым обладала Точка зрения, приводит в действие «штрафные санкции», в результате которых Точка зрения подвергается фрагментации и дисперсии. Поэтому меняя Тела, она становится меньше и меньше.

Попытки продлить жизнь Тел, вопреки правилам игры, жестоко наказываются, так как запускают механизм самоуничтожения Точки зрения, пытающейся это сделать. Фактически за восстановление Тела Точка зрения расплачивается своим существованием.

Поэтому для того, чтобы восстановить и сохранить себя человек должен не только заниматься лечением и реабилитацией разрушенного Тела, но и приложить усилия для того, чтобы рассоздать игру в пространстве которой и произошло разрушение Тела.

По мере проигрыша Точки зрения, в ее пространстве формируется реактивный банк. По своей сути реактивный банк является хранилищем, в которое Точка зрения сбрасывает свои части, которые она назначила ответственными за собственные неэтичные действия. Вместе с этими частями в банке хранятся ошибки восприятия, ложные стабильные данные, которыми руководствовалась Точка зрения, принимая решения, противоречащие этике; огромное количество оправданий и обоснований этих действий, а так же эмоции, телесные состояния, возможности и ресурсы, на фоне которых происходили неэтичные действия. Все объекты, составляющие в совокупности реактивный банк, связаны между собой идеей «это не я», которой Точка зрения подчеркивает свою непричастность к ним. Эта идея является стержнем реактивного банка. Она задает обособленность реактивного банка от Точки зрения.

Так как Точка зрения полностью сбрасывает с себя ответственность за содержимое реактивного банка, то она утрачивает способность на него воздействовать. Однако реактивный банк находится в ее пространстве и по ассоциативному механизму периодически «включается» в настоящем моменте. Вследствие чего внимание Точки зрения переключается с восприятия реальности на восприятие невоспринимаемых областей ее внутреннего пространства. В результате действия Точки зрения становятся неадекватными и непродуктивными. Обычно «включения» реактивного банка проецируются на Тело, провоцируя развитие патологических процессов.

Попытки рассмотрения реактивного банка были предприняты Р.Х. Хаббардом, правда в его версии это крайне неприятное, долгое и не всегда эффективное занятие. Большинство же методик (например «Анализ ума» Д.Х.Стивенса) просто игнорируют область пространства в которой располагается реактивный банк, видимо надеясь на то, что когда-нибудь это все само собой рассосется.

Из существующих на данный момент методик только «Процессинг игр» Усачева А.В. предлагает эффективный и быстрый способ рассоздания реактивного банка. Подход предложенный Усачевым А.В. гениален и ошеломляюще прост. Он работает во всех случаях, когда человек готов принимать ответственность за содержимое своего реактивного банка.Заключается он в следующем: на доступный для рассмотрения (видимый) массив реактивного банка накладывается идея «это не я». В результате этого действия банк начинает…рассеиваться. Механизм этого процесса заключается в том, что два одинаковых объекта в одной точке пространства существовать не могут. Идея «это не я» — основа реактивного банка, совмещенная с произвольно созданной идеей аналогичного содержания, аннигилируется. Вместе с ней рассеивается чернота, посредством которой обычно визуализируются блоки восприятия, скрывающие от рассмотрения и осознания информацию, хранящуюся в реактивном банке. Фактически это вариант техники парного дублирования.

В обычном, «невозмущенном» состоянии реактивный банк отделен от Точки зрения защитой ума. В момент активации, реактивный банк прорывает защиту ума и стягивается в настоящий момент. Практически все проблемы, с которыми сталкивается человек в жизни, обусловлены активацией реактивного банка.

Реактивный банк закрывает от Точки зрения способности, возможности и ресурсы, которые она проиграла в игре. Он состоит из ментальных масс, образовавшихся в процессе проигрыша, того, или иного качества, или свойства. Поэтому схематично структуру реактивного банка можно представить следующим образом. Огромное количество ядер (качества, свойства, ресурсы, возможности, способности), опутанные густой паутиной ментальных масс и закрытые черным туманом (следствие идеи «это не я», которая подразумевает, что существо не хочет знать и воспринимать данную область). Причем каждая нить паутины переплетается вокруг нескольких различных ядер и скрещивается с другими нитями. Поэтому возмущение одной нити вызывает цепную реакцию и активирует практически весь реактивный банк.

Как уже говорилось, активация реактивного банка происходит по ассоциативному механизму – когда что-то, происходящее, или находящееся в реальности оказывается тождественным информации, хранящейся в реактивном банке (дергает за нить). Помимо этого, активация возникает и тогда, когда Точка зрения пытается использовать ресурсы, замурованные в недрах реактивного банка – обращает свое внимание на них и «вытаскивает» в настоящий момент. Например: человек, страдающий тяжелым заболеванием, представляет себя здоровым и бодрым. При этом он вытаскивает из реактивного банка ресурс здоровья и помещает его в настоящем моменте. Однако вся паутина и чернота, обволакивающая этот ресурс, и смежные с ним области, так же подтягивается в настоящий момент. В результате вместо желанного здоровья человек провоцирует обострение заболевания и ухудшение своего состояния. Это наглядная иллюстрация того, как духовные практики, ориентированные на возвращение ресурсов, но не рассматривающие ментальные массы, активированные при возвращении этих ресурсов, вызывают стягивание в настоящий момент всего массива реактивного банка. (К этим практикам относятся «Положительные аффирмации» Луизы Хей, «Исцеляющие настрои» Сытина и так далее).

Методика А.В.Усачева «Процессинг игр», наверное, единственная (по крайней мере, из известных мне на настоящий момент) позволяющая безопасно и безболезненно для человека рассмотреть его реактивный банк.

В обычном состоянии человек не воспринимает напрямую реактивный банк, так как он находится в неосознаваемой области сознания. Однако, как уже говорилось выше любые проблемы, с которыми сталкивается человек – это следствие активации в настоящем моменте реактивного банка. Поэтому проблема, которую хочет разрешить человек, и есть та подсказка, которая способна вывести его на реактивный банк. Область проблемы соответствует проявленной в настоящем моменте части реактивного банка.

Чтобы рассмотреть активированную в настоящем моменте часть реактивного банка, вначале необходимо увидеть и воспроизвести голограмму проблемы. Кроме этого желательно четко вербально оформить суть проблемы и отделить индивидуальности, которые следуют идеям, лежащим в основе проблемы, вместе с их игровыми структурами. Затем вымотать из своего пространства всю информацию как-то соотносящуюся с проблемой (оправдания, обоснования, объяснения, подтверждения и так далее). Все это позволит сформировать концепт проблемы и проявит область реактивного банка, доступную для рассмотрения (обычно она визуализируется в виде бесформенного черного комка). После этого на проявленную область реактивного банка следует наложить идею «это не я».

Если уровень материала, содержащегося в рассматриваемой части реактивного банка, сопоставим с уровнем осознания человека, приступившего к его прояснению, то рассеивание реактивного банка происходит очень быстро. Если же внимание человека натыкается на фрагмент, в котором содержится какая-то ошибка восприятия не позволяющая человеку полностью осознать обрабатываемую область пространства, то процесс останавливается и рассеивание не происходит. В этом случае нужно создать немерение получить какое-либо суждение (идею, решение, стабильное данное и так далее), хранящееся в нерассеиваемой области. Как правило, через несколько «подходов» это суждение удается извлечь. После чего его нужно расфиксировать любым доступным способом. Расфиксирование идеи дает полное или частичное рассеивание проблемной части реактивного банка. При частичном рассеивании процесс следует повторить и вытащить следующие суждения, тормозящие процесс.

Вышеописанный способ хорошо работает во всех случаях, когда человек готов принимать ответственность за содержимое своего реактивного банка. Если же ответственность оказывается не принятой, то рассеивания реактивного банка не происходит.

Данный метод подходит для рассмотрения проблем самого разного характера – проблем духовного уровня, проблем индивидуальности, проблем ума и проблем тела.

Иногда вместо черноты, закрывающей реактивный банк, человек может воспринимать нечто белое, напоминающее белый туман, или белый листбумаги. При прояснении этой визуализации из нее «вываливается» идея «здесь ничего нет». По всей видимости, так обычно визуализируется конечная стадия расщепления Точки зрения, завершающаяся выходом из ее пространства «отказных» фрагментов. Отчего пространство Точки зрения начинает напоминать дырявую черную ткань, (в виде черноты визуализируется массив реактивного банка, а в виде «белоты», или дырок области абсолютного невосприятия). Обрабатываются области «белоты», так же, как и чернота – при помощи наложения на нее идеи «это не я».

Сложности при рассмотрении области проблемы (активированной области реактивного банка) обычно возникают только на этапе формирования концепта проблемы. Так как при недостаточном уровне осознания возникают трудности с отделением и прояснением состояний, эмоций, ощущений и индивидуальностей участвующих в формировании проблемы (не удается воспроизвести полную голограмму проблемы). В этом случае изначальную проблему стоит разбить на более мелкие части, доступные для обработки.

Например, проблемой человека является болезнь. При попытке рассмотреть область реактивного банка связанного с болезнью «в лоб» рассеивания реактивного банка не происходит. Так как человек не может сразу охватить вниманием и отделить от себя активированную в настоящем моменте область реактивного банка – он в ней «завяз» и не может занять по отношению к ней внешней точки зрения. Во многом это обусловлено тем, что, как правило, в области проблемы (в данном случае болезни) различные игровые пакеты, в которых задействован человек, связаны в узел, скрещены и переплетены. Одновременно рассмотреть их практически не возможно.

Чтобы «разбить» тему болезни на более мелкие составляющие, следует прояснить, какие свои мотивации удовлетворяет в данном случае Точка зрения за счет Тела. Для этого нужно прописать чего же лишается человек в результате болезни и что он приобретает в результате болезни. Это действие позволяет выделить из области проблемы игровые пакеты, стянутые в нее. Таким образом, человек получает возможность распутать узел игровых пакетов, находящийся в проблемной области, для того, чтобы затем рассмотреть их по отдельности.

В данном случае болезнь позволяет:

 – уклониться от выполнения социальных обязательств (не работать и не искать работу),

- ничего не делать и вести праздный образ жизни,

- ни за что не отвечать

- требовать заботы и внимания со стороны окружающих,

- не заботиться о себе и своем будущем (переложить ответственность за себя и свою жизнь на плечи окружающих)

- быть в безопасности,

- не принимать решений,

- быть всегда хорошим, «на уровне», уважаемым,

- оправдать свою несостоятельность, проигрыш,

- избежать жизни (делать вид, что живешь),

- избежать общения с людьми,

- избежать внимания со стороны окружающих,

- привлечь внимание со стороны окружающих и так далее.

Каждому пункту вышеприведенного списка соответствует индивидуальность, которая его поддерживает, определенные состояния, эмоции, идеи. Их следует отделить. Вместе с ними станет отделяться и реактивный банк. После того, как отделение материала завершено, на него следует наложить идею «это не я». Данную операцию следует повторить по отношению к каждому пункту списка.

Бытие, делание и обладание – эта триада является основным показателем состояния Точки зрения на игровой площадке. Поэтому в сложных случаях имеет смысл составлять список, ориентируясь на нее.

В этом случае вопросы для составления списка будут следующие:

- какое бытие позволяет приобрести болезнь

- от какого бытия болезнь позволяет уклониться

- какие действия оправдывает болезнь

- каких действий болезнь позволяет избежать

- какое обладание оправдывает болезнь

- от обладания чем болезнь позволяет отказаться (уклониться).

Критерием эффективности процесса в данном случае будет служить изменение состояния тела.

Для того, чтобы обобщить весь вышеизложенный материал и рассмотреть от начала до конца процесс разрушения системы «Человек» в играх физической вселенной (формирования болезней на уровнях тела, ума и духа), воспользуемся опять шаблоном Стивенса.

На опоре «Быть известным»  в данной квадре, будет находиться Создатель здоровья. Тот, кто принимает и осознает себя, уверен в себе и своих действиях, пронизывает свое пространство и пространство игры, тот, кто ориентирован на игру, хочет и может играть. На момент вхождения в игру у него нет реактивного банка.

По мере того, как он начинает нарушать собственную этику, он начинает проигрывать и формировать собственный реактивный банк – основу всех своих будущих проблем. И оказывается на опоре «Быть неизвестным» в качестве Создателя реактивного банка. Жизнь Создателя реактивного банка такая же полосатая, как зебра – полоса черная (активация реактивного банка), полоса белая (период присутствия в настоящем моменте). Реактивный банк «съедает» все большие и большие области пространства своего хозяина. Суть этого процесса в том, что существо, вошедшее в игру, и проигравшее в ней, расплачивается собой за право нахождения на игровой площадке. После того, как объем реактивного банка становится настолько массивным, что Создатель реактивного банка утрачивает способность произвольно перемещать внимание между ним и настоящим моментом, он оказывается на опоре «Знать» в качестве Страждущего, или Больного. Теперь ему требуется помощь извне, чтобы «перевести» свое внимание в настоящий момент. Страждущий занят поиском своего врача, наставника, или чудодейственного средства, которое бы воскресило его. На них он перекладывает ответственность за себя и за свою способность «общаться» с реактивным банком (смещать внимание из области реактивного банка в настоящий момент), становясь, таким образом, все более и более зависимым от реактивного банка.

Как только внимание Страждущего каким-то способом удается переместить в настоящее время, его проблемы рассеиваются и он чувствует облегчение (не важно какого плана – физического характера, или ментального, или восстановление душевного равновесие). Благополучный период жизни Страждущего может длиться долго, или какой-то непродолжительный отрезок времени – все будет зависеть от того, насколько быстро реактивный банк опять перетянет его внимание на себя. Как-то управлять этой ситуацией практически не возможно, так как никогда не понятно, что в окружающей реальности активирует реактивный банк. Отчего в жизни Страждущего, как и в жизни Создателя реактивного банка промежутки относительного здоровья и благополучия (ремиссии) будут сменяться и периодами неудач и нездоровья (обострениями). Только теперь «обострения» будут носить более злокачественный и затяжной характер.

Так как Страждущий находится в игре, то процесс формирования его реактивного банка не останавливается. В конечном итоге реактивный банк практически полностью «сжирает» внимание Страждущего. После чего жизнь Страждущего начинает казаться ему сплошной черной полосой. После того, как Страждущий оказывается замурован в массиве реактивного банка, он переходит на опору «Не знать» в качестве Умирающего. В этом состоянии он практически полностью отождествляется со своей болезнью, или проблемой; начинает считать, что ничто ему уже не поможет; воспринимает жизнь как сплошное страдание и мечтает только об одном — прекратить все это. Он не может найти выхода из жизненной ситуации, в которой оказался, она кажется ему не решаемой, тупиковой и безнадежной. Так как создавать свое будущее Точка зрения может только в области пространства свободного от реактивного банка, то Умирающий, оказавшись пленником реактивного банка, автоматически лишается будущего. Жизнь без будущего превращается в существование и теряет для Умирающего свою ценность.

Настоящий момент Умирающего заполнен массивом реактивного банка. Поэтому внимание Умирающего каждый момент времени находится внутри реактивного банка. И ему действительно ничего не помогает, так как даже при помощи внешних воздействий некуда больше перемещать внимание – в пространстве Умирающего нет свободного от реактивного банка места. Везде один реактивный банк (одна сплошная проблема, или болезнь).

Человек, активно драматизирующий позицию Умирающего, может помочь себе только сам, если найдет в себе силы занять внешнюю точку зрения на реактивный банк и индивидуальность, поддерживающую его и рассоздать их. Причем в данном случае и индивидуальность и реактивный банк часто оказываются спаяны между собой и отделяются одним массивом. Для человека, драматизирующего позицию Умирающего занятие духовными практиками, позволяющими рассмотреть реактивный банк, необходимо по жизненным показаниям. Это, по всей видимости, его единственный шанс выжить.

Е.А. Джус

В случае, если ГС частично экстеризировалась из тела – сняла свое внимание с той части тела, на которую было оказано травмирующее воздействие, происходит разрушение этой части. Пораженная область становится невидимой для ГС, и она перестает ее обслуживать. Кроме этого в голограмме тела, которую поддерживает ГС, образуется дыра. «Свято место пусто не бывает», поэтому образовавшуюся брешь очень быстро занимают сущности, лярвы, и другие представители условно осознающих, которые через нее получают доступ к ресурсам Тела, ГС и Точки зрения.

С течением времени происходит массивное обсеменение Тела условно осознающими, и они начинают «вытеснять» ГС из Тела. В этом случае человек чувствует присутствие на своем теле «чего-то постороннего» и, вербализируя свои ощущения, говорит о том, что его тело «заключено в панцирь», с которым он не может ничего сделать. Постепенно, за пластом из сущностей, ГС перестает «видеть» Тело, решает, что его нет и… уходит.

Р.Хаббард называл инциденты травматического воздействия на тело инграммами. Для того, чтобы их «стереть», он предлагал человеку (Точке зрения) взять на себя ответственность за поврежденное место и направить туда внимание. Конечная версия рассмотрения инграмм изложена Р.Хаббардом в «дианетике новой эры». Суть ее в том, что человек напрямую должен направить свое внимание на суждения, возникшие в момент травмы и рассоздать их. При таком подходе ГС остается «не у дел», так как Точка зрения не занимается ее реабилитацией. В некоторых случаях этого все равно оказывается достаточно и ГС, восприняв посыл Точки зрения, направленный на пораженное место, возвращает туда свое внимание. Однако это происходит далеко не всегда, и не смотря на все старания Точки зрения, ГС не заполняет собой пустое место в Теле. Для того, чтобы она смогла это сделать, ГС нуждается в индивидуальном процессинге.

Боль, которую испытал человек во время травматического инцидента, может заблокировать способность Точки зрения управлять ГС и Телом. Это объясняется «включением» закона о сохранении Тел, который гласит, что Тела нельзя уродовать и причинять им вред. Боль – сигнал о том, что Тело повреждено. Если Тело испытало боль во время исполнения приказов, исходящих от Точки зрения, то это расценивается как признак того, что Точка зрения плохо обращается со своим Телом и неграмотно им управляет. Чтобы пресечь дальнейшее разрушение Тела и как-то его сохранить в условиях плохого управления, и был принят закон, согласно которому Точка зрения, утрачивает доступ к Телу, если оно испытало сильную боль. Естественно каких-то качественных критериев «сильной» и «слабой» боли не существует. Качественную оценку боли дает ей сама Точка зрения. И если по какой-то причине ощущения Тела кажутся ей запредельными, то это может активировать программу автоматического разрушения связей между ней и Телом. В результате в системе «Человек» происходят необратимые изменения, и Точка зрения утрачивает способность проявлять себя посредством Тела в условиях физической вселенной. Последствия разрыва линий коммуникаций между Точкой зрения и Телом могут быть самые различные, начиная от патологической лени, внезапно охватывающей человека и не желания ничего делать, до тяжелых заболеваний Тела, лишающих его функциональной активности. Фактически при наличии Тела, Точка зрения оказывается в состоянии «без тела» — перестает не только им управлять, но и воспринимать его и его проявления. Отсутствие информации и ощущений, поступающих от Тела, «включает» действие следующего закона, гласящего, что Точка зрения, не имеющая Тела, не может присутствовать в играх физической вселенной, и «запускает» автоматическую программу самоуничтожения. В результате реализации которой система «Человек» разрушается, а Точка зрения фрагментируется.

Наверное, не найдется ни одного человека, который так, или иначе не причинил бы своему телу боль. Какие программы «включились», или «не включились» в момент переживания боли одному богу известно. Цепная реакция «разбуженных» законов, предназначенных для того, чтобы сохранять Тела приводит к полному уничтожению не только Тела, но всей системы «Человек». Перед нами опять наглядный пример исполнения основного логического противоречия Сансары «для того, чтобы владеть Телом, им лучше не пользоваться».

Идея «расчленения» системы «Человек» всегда была очень привлекательна для наиболее честолюбивых и склонных к доминированию представителей человечества. И надо отдать им должное, они добились в этом успеха. Крылатое выражение «продать душу дьяволу» имеет под собой реальную основу и сказочный джин не просто так оказался в кувшине. При определенных обстоятельствах и ГС и Точка зрения могут быть «вырваны» из системы «Человек» и перемещены совсем в другое, не совсем подходящее для них место – например объекты физической вселенной. Вырваться из которого они не могут, так как перед тем, как оказаться в плену у физической вселенной, они осознанно, или неосознанно заключают, или активируют соглашения со своими палачами, дающие последним право лишать ГС, или Точку зрения их свободы и произвольности. Естественно, у каждого разрушителя системы «Человек» имелись свои веские обоснования, почему это нужно сделать. Например, маги средневековья приноровились помещать духовные составляющие системы «Человек» в мечи, или камни. В зависимости от намерения мага такие «священные» мечи должны были защищать их обладателя, или наоборот, лишать силы. Камни же выполняли более разнообразные функции. Спектр заданий, данный ГС, или Точке зрения, помещенных в них, мог быть огромен – от реализации проклятия, уничтожающего обладателя камня до всесторонней помощи и поддержки. Жизненный путь ГС, или Точки зрения, заключенной в материальный объект как правило, рано или поздно завершался отождествлением с этим объектом.

Для магов подобные развлечения так же не проходили даром. Ведь разрушая систему «Человек», они входили в противостояние с одним из основных законов физической вселенной, гласящим, что разрушать систему «Человек» нельзя. «Противозаконные» действия запускали механизм самоуничтожения, в результате чего, последующих воплощений у них уже не было. Видимо именно этим объясняется относительно малая распространенность подобных экспериментов над человеком.

В норме, если Тело погибает, то ГС и Точка зрения должны его покинуть и найти себе новые Тела. Однако это происходит не всегда.

В некоторых случаях ГС, или Точка зрения, или ГС вместе с Точкой зрения зависают над Телом и «освещают» место его захоронения своим присутствием, отказываясь его покинуть. В результате возникают «святые места», или «места силы», имеющие различные качества и свойства в зависимости от того, кто «вдохнул в них жизнь».

Так как линии ГС и Точки зрения не совпадают, то у каждой из них имеется свой банк записей гибели Тела. Активация любой из этих записей негативно сказывается на Теле. Поэтому большинство людей не могут смотреть на травмы и увечья тел – вид поврежденного Тела рестимулирует архив смертей, хранящийся в банках памяти их ГС и Точки зрения.

Банк памяти – это кладезь информации. Поэтому, в случаях, когда ГС остается без управления со стороны Точки зрения, за всеми необходимыми указаниями она обращается к своему банку памяти и вытаскивает оттуда информацию на основании каких-то ассоциаций с настоящим моментом. Информации оказывается много, но, к сожалению, она, как правило, плохо соотносится с реальностью настоящего времени. Отчего управление Телом, осуществляемое ГС, становится неадекватным.

В реальной жизни восстановление ГС и Тела в системе «Человек» крайне проблематично, так как над человечеством, как дамоклов меч висит соглашение: «невозможно отменить команды, данные Телу и ГС», в результате которого любые изменения в теле оказываются необратимыми.

Вообще положение Тела в системе «Человек» регламентируется жесткими законами, принятыми духовными существами, вошедшими в игры физической вселенной. Эти законы были приняты в связи с массовыми разрушениями Тел и их беспорядочным использованием, что ставило Тела под угрозу полного уничтожения. Ни Точка зрения, ни ГС не имеют права нарушать эти законы. Отклонения от правил пользования телами несут для них самые неприятные последствия, вплоть до полного самоуничтожения. Список законов огромен – в нем более тысячи пунктов.

Далее я привожу примерный перечень некоторых из них. Он интересен тем, что рассмотрев нарушения этих законов в процессинге Точки зрения, или ГС можно восстановить способность Точки зрения, или ГС обладать Телом, присутствовать в нем, пронизывать его и управлять им.

Законы о телах.

1. Изменения, произошедшие в Теле в результате воздействия, оказанного на него Точкой зрения необратимы.
2. Фиксированные идеи, состояния, эмоции, которые находятся в пространстве Точки зрения и ГС, проецируются на Тело.
3. Точка зрения и ГС не могут воспринимать участки Тела, «перекрытые» проекциями фиксаций, находящихся в пространстве Точки зрения или ГС.
4. Тело, которым обладает Точка зрения, является индикатором ее состояния и полностью его отражает.
5. Точка зрения должна менять Тела. Тело не может быть бессмертно.
6. Чем динамичнее игра, тем быстрее разрушается Тело.
7. ГС препятствует разрушению Тела. Если она, сохраняя тело, слишком активно препятствует развитию динамики игры, то тогда она сама подлежит разрушению.
8. При смене Тела Точка зрения, утратившая сознавание этого процесса, фрагментируется.
9. В играх физической вселенной Точка зрения не может проявлять себя без Тела.
10. Точка зрения, лишившаяся возможности иметь Тела, погружается в небытие
11. Точка зрения не имеет права занимать внешнюю позицию по отношению к системе «Человек».
12. Негативно экстеризировавшись из Тела – утратив способность пронизывать Тело и присутствовать в нем, Точка зрения не может восстановить эти способности.
13. Точка зрения не имеет право покинуть Тело, пока оно живо.
14.  Точка зрения может воспринимать реальность физической вселенной только через репрезентативные системы Тела.
15. Та информация, которую невозможно воспринять при помощи репрезентативных систем Тела не может быть воспринята Точкой зрения.
16. Способности и возможности Точки зрения ограничиваются способностями и возможностями Тела.
17. Связь между Точкой зрения и духовным уровнем возможна только при «выключении» репрезентативных систем Тела.
18. Точка зрения не может одновременно осознавать свое духовное начало и воспринимать информацию из настоящего момента физической вселенной.
19. Точка зрения, помещенная в Тело, может находиться только в пространстве, пригодном для жизни ее Тела.
20. Точка зрения не может «выходить» из Тела и путешествовать по физической вселенной без Тела.
21. Любой выход Точки зрения, или ГС из Тела вызывает необратимые разрушения в системе «Человек».
22.  Точка зрения управляет Телом через ГС.
23. ГС должна выполнять указания Точки зрения.
24. ГС должна обеспечивать максимальное выживание Тела.
25. ГС управляет Телом посредством систем управления.
26. Точка зрения, взявшая на себя управление Телом, становится ГС.
27. ГС не имеет доступа к духовному уровню, не воспринимает его и ничего не знает о своей духовной природе.
28. Форма Тела и его свойства закреплены в генетическом материале Тела.
29. Точка зрения и ГС не имеют права изменять генотип Тела.
30. Тела не должны использоваться в качестве пищи для других Тел.
31. Преступления против Тел – плохое обращение с телами и их намеренная порча должны пресекаться.
32. Точка зрения не должна препятствовать реализации функций Тела.
33. Точка зрения и ГС могут владеть несколькими Телами.
34.  Точка зрения и ГС обязаны энергетически и ресурсно подпитывать Тело, которым владеют.
35. Точка зрения и ГС не должны ресурсно подпитывать Тело, восприятие которого заблокировано.
36. Тело считается мертвым, если Точка зрения и ГС утрачивают способность его воспринимать.
37. Энергия и ресурсы духовного уровня могут «напрямую» быть использованы Телом, ресурсы и энергия Тела не могут «напрямую» быть доступны духовному существу.
38. Если Точка зрения, или ГС начинают «напрямую» использовать ресурсы Тела, то они становятся Телом.
39. Точка зрения не имеет права «напрямую» вмешиваться в процессы, происходящие в Теле.
40. Точка зрения и ГС, использующие Тело, должны позволять ему удовлетворять свои насущные потребности.
41. Точка зрения и ГС не могут произвольно в течение жизни менять форму Тела.
42. Точка зрения и ГС не могут произвольно в течение жизни менять пол Тела.
43. Точка зрения и ГС не могут использовать мертвое Тело.
44. Точка зрения не может покинуть пределы физической вселенной, пока у нее есть Тело.
45. Точка зрения не может иметь другие виды Тел (тела с других планет), пока у нее есть человеческое Тело.
46. Перестав осознавать собственные игры, Точка зрения должна создавать игры на основе потребностей Тела.
47. Точка зрения не может управлять Телами, принадлежащими другим Точкам зрения.
48. Точка зрения и ГС обязаны способствовать размножению Тел.
49. Точка зрения и ГС не могут произвольно создавать и рассоздавать голограмму Тела.
50. Точка зрения, которая утратила способность присутствовать в игре, утрачивает способность присутствовать в Теле.
51. Точка зрения способна в полной мере обладать и управлять Телом, только если она присутствует в пространстве игры и пронизывает ее пространство.
52. Тело должно иметь только одного хозяина. Если Тело имеет нескольких хозяев, оно разрушается.
53. Тело должно быть таким, чтобы его можно было увидеть, услышать, почувствовать, воспринять.
54. Если Тело нельзя увидеть, услышать, почувствовать, воспринять, то считается, что его нет.
55. Тело, утратившее подвижность считается мертвым.
56. Ни одно Тело в точности не должно повторять другое.
57. Ни одно Тело не является универсальным.
58. Рано, или поздно проявления Тела и его функциональные особенности входят в противоречие с мотивациями и задачами Точки зрения, что приводит к разрушению функциональных особенностей и проявлений Тела.
59. Воздействия, которым подверглось Тело в прошлом, всегда влияют на его настоящее.
60. Взаимодействие и противостояние Тела с другими телами определяется Точкой зрения.
61. Для того, чтобы обладать Телом, Точка зрения должна с ним отождествиться.
62. Оказавшись вне Тела (негативно экстериоризировавшись) Точка зрения оказывается вне времени, вне пространства, вне обладания энергией, массой и положением.
63. Утратив способность создавать эмоции, Точка зрения начинает принимать эмоции Тела за собственные.
64. Тело нужно перемещать по пространству при помощи усилий, оно не может без усилий перенестись из одной точки пространства в другую.
65. Тело, а, следовательно, и вся система «Человек», не могут существовать в условиях вне физической вселенной.

Процессинг — удивительная вещь! За короткое время вы узнаете о себе и о своем Теле много нового, неожиданного, и интересного. Вам предстоит «переболеть» всеми заболеваниями, отпущенными вам в этой (а может быть и не только в этой) жизни. Правда «перебаливать», как правило, вы будете в легкой форме (хотя из любых правил бывают исключения). Ваше выздоровление будет зависеть от того, насколько непреодолимым будет ваше желание прояснить причину болезни. Будьте готовы к тому, что заболевания, проявившиеся во время процессинга, не будут поддаваться классическим методам лечения, и вы останетесь один на один с болезнью.

Болезнь – это реакция Тела на те условия, в которые вы его ставите. Поэтому в играх физической вселенной Тело оказывается заложником игр духа.

Теоретически с помощью процессинга можно избавиться от любого заболевания.

Однако, «На стремлении к исцелению спекулируют очень многие. Практика, обещающая скорое и полное исцеление, – это не духовная практика. Никогда не известны заранее причины заболевания и глубина залегания этих причин. Вполне может получиться так, что прогрессирование болезни будет идти быстрее, чем прояснение причин этой болезни. В итоге окажется, что покойнику ни исцеление, ни процессинг не требуется. Более того, по ходу действительной практики у человека могут возникать ощутимые проблемы со здоровьем. Это объясняется тем, что в результате отождествления с телом многие духовные проблемы проецируются на тело. При соответствующих процессуальных навыках все это достаточно легко разряжается, а вот в отсутствии этих навыков…» Усачев А.В.

В заключение хочется отметить, что рассматривая проблемы Тела, или ГС мы так, или иначе в конечном итоге выходим на проблемы Точки зрения, которые задаются способностью Точки зрения присутствовать в игровом пространстве и участвовать в игре. Отсюда следует малоутешительный вывод, что восстановление Тела и ГС без восстановления игровых способностей Точки зрения невозможно.

Поэтому на настоящее время «Процессинг игр» А.В.Усачева, наверное, единственная действительная эффективная методика, позволяющая посредством рассмотрения игровых пакетов восстановить Тело и вылечить его практически от любого заболевания. Главное, чтобы на это хватило времени…

Е.А. Джус

Для того, чтобы проявлять себя в играх физической вселенной, духовное существо «принимает» облик человека и проявляет себя посредством человеческого бытия. Человек — это сложная четырехуровневая система, состоящая из духа, индивидуальности (или совокупности индивидуальностей), ума и тела. Управление системой «человек» осуществляется с духовного уровня. Духовный уровень представлен Точкой зрения, которую духовное существо помещает в игру и которая имеет с духовным существом «прямую связь». Точка зрения способна проживать несколько человеческих жизней, «меняя» за время своего существования индивидуальности, умы и тела. К сожалению, Точка зрения не бессмертна и в деградационных играх физической вселенной у нее есть свой «жизненный срок» в конце которого она «умирает», утрачивая сознавание своего духовного начала и фрагментируясь на более мелкие части. Точку зрения часто принимают за само духовное существо и наделяют ее не свойственными ей качествами, такими как бессмертие и безграничные возможности. Эта ошибка восприятия, являясь основой многих философских, духовных и религиозных течений дорого обходится их последователям, так как позволяет им считать себя богами, не имея на это никаких оснований…

Первым западным исследователем системы «человек» был Р.Хаббард. Он писал, что Тело — это «протоплазма», углеродно-кислородное устройство, которое работает при 36.6 С. Пользователем этого устройства является Точка зрения, помещенная в Тело (Тета, как ее называл Р.Хаббард). Управляет же телом Генетическая Сущность (ГС). Четкого определения что такое ГС и откуда она берется Р.Хаббард не давал. Однако он отмечал, что линии протоплазмы (Тела), ГС и Точки зрения не совпадают. То есть Точка зрения «идет своим путем», меняя на нем Тела и ГС. ГС движется в своем направлении, меняя Точки зрения и Тела, а протоплазма развивается по своей линии, меняя Точки зрения и ГС.

Линия протоплазмы, или Тела – это линия рода, образующая семейные поколения. Ориентируясь на нее, люди определяют свое кровное родство. Генетическое древо, которое имеет каждая семья – это наглядное воссоздание линии Тела, в нем отражается степень родства всех членов семьи – родители, дети, внуки, правнуки и так далее. Линии же Точки зрения, Индивидуальности и ГС остаются не проявленными и никак не отслеживаются в культуре человечества.

Система «человек» образуется в месте пересечения линий Точки зрения, ГС и Тела (протоплазмы). Это пересечение носит случайный характер, и никогда не повторяется.

Описывая ГС, Р.Хаббард писал: ГС – это тоже тэта (духовная частица), которая имеет весьма ограниченные цели по сравнению с Точкой зрения – ее основной задачей является обеспечение выживания и размножения тела в условиях физической вселенной. ГС не может проявлять себя в играх физической вселенной как Личность. Она лишь обеспечивает управление Телом, принадлежащим Личности. В качестве Личности проявляет себя Точка зрения, отождествленная с Индивидуальностью и помещенная в Тело. ГС служит Точке зрения, выполняя ее приказы и подготавливая Тело к выполнению задач, которые хочет реализовать Точка зрения.

Для того, чтобы «настроить» Тело под запросы духовного уровня, ГС умело использует весь спектр функциональных возможностей, заложенных в Теле. Функциональные возможности разных тел могут варьировать в достаточно широком диапазоне. Информация о функциональных возможностях конкретного Тела передается по линии Тела (протоплазмы), ее носителями являются гены. Любая функция Тела имеет «коридор», ограниченный минимальным и максимальным показателями. Выход за границы «коридора» приводит к разрушению Тела, поэтому ГС всегда действует в рамках коридора. Виртуозно комбинируя показатели различных функций Тела, исправно функционирующая ГС, без вреда для Тела, формирует необходимые качества и свойства, которые должно проявлять Тело в настоящем моменте.

Если связь Точка зрения – ГС – Тело сохранна, то у индивида (Личности) нет проблем с Телом. Например: человек решил заниматься балетом – ГС мобилизует функциональные резервы Тела, позволяющие человеку стать великолепным танцором. Затем предпочтения человека сменились, и он заинтересовался тяжелой атлетикой – ГС переориентирует Тело под этот вид спорта и человек добивается в нем блестящих результатов. После человек начинает интересовать бегом – ГС развивает в Теле качества, позволяющие человеку стать профессиональным бегуном. Про такого человека говорят, что он «талантлив во всех видах спорта». На самом же деле здесь дело не в таланте, а в том, что Точка зрения и ГС находятся в дополняющих отношениях, действуют как единое целое, «идут рука об руку», поддерживая и доверяя друг другу. Поэтому Тело безотказно служит человеку, удовлетворяя всем его потребностям.

Если же между Точкой зрения, ГС и Телом возникает «непонимание» и они работают «в разнобой», то Тело начинает подводить своего хозяина (индивида). Это вынуждает последнего, отбросив все свои дела и планы, заиматься восстановлением Тела.

Например: человек хочет вести активную жизнь, требующую большой мобильности и энергичности от Тела – заниматься дайвингом, альпинизмом, верховой ездой и так далее. Однако ГС, отвечающая за его Тело, имеет другие представления о том, каким должно быть Тело и в каких условиях оно должно находиться. Поэтому она начинает игнорировать, и искажать команды, исходящие от Точки зрения в настоящем моменте. Это возможно, если ГС в предыдущих воплощениях подвергалась плохому управлению со стороны прежнего «хозяина» (прежней Точки зрения). Для того, чтобы сохранить Тело, она ранее была вынуждена заблокировала связь с Точкой зрения и зафиксироваться на модели «выживательного» поведения. В этом же воплощении ГС, опираясь на печальный опыт предыдущей жизни, продолжает реализовывать зафиксированную модель выживания и не вступает в контакт с нынешней Точкой зрения. Допустим, что ГС считает, что Тело может выжить, только если оно находится в покое и любые физические нагрузки ему противопоказаны. В этом случае Тело оказывается не готовым к занятиям альпинизмом, туризмом и любыми другими активными видами отдыха, или спорта, несмотря на то, что человек создает для этого все условия – хорошо питается, обучается у лучших тренеров, следит за здоровьем и занимается аутотренингом для того, чтобы «настроить» себя на желаемый результат. Однако ГС не воспринимает реальных условий, которые человек создает для Тела (ведь связь с Точкой зрения заблокировна), и продолжает «гнуть свою линию». Если человек вступает в противостояние с ГС и начинает заставлять Тело бегать, прыгать и активно двигаться, это заканчивается повышенным травматизмом тела и развитием «сопутствующих» заболеваний – артрозов, миозов, тромбозов и так далее. В результате, человек оказывается вынужденным отказаться от своих увлечений для того, чтобы сохранить какую-то способность к жизнедеятельности. Если же он проявляет упорство – это завершается смертью Тела, так как ГС, будучи не в состоянии самопроизвольно изменить зафиксированную в ее пространстве «выживательную» модель поведения и состояния Тела, продолжает «до последнего» воплощать ее в реальности. Самостоятельно пересмотреть автоматическую программу «выживания» ГС не может, поэтому в состоянии обеспечивать хорошую выживательность тела только в тех условиях реальности, которые совпадают с параметрами, «прописанными» в программе. В нашем случае ГС сможет адекватно управлять телом, только если человек начнет проводить все свое время, лежа на диване с книжкой перед телевизором. Таким образом, между ГС, Точкой зрения и Индивидуальностью, посредством которой Точка зрения проявляет себя в реальности, возникает противостояние.

Нарушения взаимосвязи Точка зрения — ГС – Тело обычно проявляются в том, что человеку для жизни требуются особые, «тепличные условия». Часто они не совпадают с принятыми в социуме представлениями об оптимальном образе и ритме жизни человека. Отчего человек, «носитель» дисгармоничных отношений между Точкой зрения ,ГС и Телом, автоматически оказывается не способным в полной мере проявлять себя в социуме (перемещаться, общаться, развиваться, созидать, делать и так далее).

Непонимание процессов, происходящих между Точкой зрения, ГС и Телом в системе «Человек», становится причиной того, что человеку для того, чтобы «быть на уровне», приходится «преодолевать», «перебарывать» себя. Он не может «договориться» с самим собой. Страх оказаться несостоятельным, и гнетущее недовольство за себя, в конечном итоге «запускают» программы самоуничтожения, приводящие к полному разрушению системы «Человек».

Полностью прояснить взаимосвязи Точки зрения, ГС и Тела удалось А.В.Усачеву в «Процессинге игр».

В норме Точка зрения руководит ГС и находится с ней в дополняющих отношениях. Она позитивно процессирует ГС, по мере необходимости корректирует голограмму Тела, которую поддерживает ГС и снабжает ее дополнительными ресурсами и энергией. Однако, по мере того, как Точка зрения деградирует, она начинает использовать ГС и Тело для решения несвойственных им проблем духовного уровня.

«Подавляющее большинство болезней используются людьми в качестве служебного эффекта, то есть, посредством болезни человек чего-то достигает или избегает». А.В.Усачев

Иллюстрацией вышесказанного может быть следующая, весьма распространенная ситуация. Подросток, двоечник и потенциальный второгодник, симулирует болезнь для того, чтобы уклониться от оценивания и связанного с ним унижения. За день до контрольной он внезапно для родителей и учителей «заболевает» и пропускает школу. Так как причина его отсутствия на уроке расценивается взрослыми как «уважительная», то никаких карательных мероприятий за прогул не следует. Кроме того, окружающие люди, желая быстрого выздоровления подростка, начинают ему всячески сочувствовать и «входить в его положение». Отчего действие, избавившее подростка от необходимости участвовать в заведомо проигрышной для него ситуации, расценивается им, как верное и чрезвычайно удачное. Так повторяется несколько раз и, в конце концов, нерадивый ученик «привыкает» болеть перед контрольными, итоговыми занятиями и экзаменами. А болезнь на уровне его подсознания начинает ассоциироваться с желанным избавлением от необходимости отвечать за себя и за свои действия. Став взрослым, бывший нерадивый ученик, благополучно забывает свои школьные злоключения. И каждый раз оказывается в недоумении, почему перед любой важной встречей, к которой он долго и тщательно готовится, он… заболевает. Проваленные переговоры, неподписанные контракты, испорченная репутация – далеко не полный перечень последствий его внезапных болезней. Человек не понимает, что с ним происходит и, не сознавая того, что сам «назначил» болезнь средством избавления от возможного подавления и унижения, решает, что его «сглазили».

Или другой пример: индивид не способный справляться с руководящей работой для того, чтобы «сохранить свое лицо» и не быть уволенным по «несоответствию с занимаемой должностью», заболевает тяжелой болезнью. Болезнь в данном случае с точки зрения его самого и окружающих его людей, является «железобетонным» оправданием его недееспособности, и уход с должности «по болезни» не только не наносит удар его имиджу, но даже придает ему некий оттенок жертвенности. Теперь никому не приходит в голову усомниться в руководящих способностях индивида, о нем говорят: «человек «сгорел на посту», всего себя, отдав любимому делу». Заболевшего руководителя начинают жалеть, лечить и оказывать всяческие знаки внимания,… не сознавая, что тем самым подписывают ему смертный приговор. Ведь болезнь в данном случае позволяет индивиду скрывать свой действительный проигрыш, а так же нежелание, или неспособность рассматривать причины своего поражения. Чем больше другие поддерживают его кажущееся «достойное» бытие больного, тем злокачественнее становится течение болезни. Исход данного процесса очевиден.

Эти ситуации характерны для игр физической вселенной, так как Точка зрения, проявляющая себя в реальности физической вселенной в качестве индивида, считает, что лучше пожертвовать своим воплощением, чем согласиться с проигрышем и признать свою несостоятельность. Ведь Точка зрения создана духовным существом для того, чтобы играть и выигрывать. И она очень хорошо знает, что если духовное существо признает ее бесперспективной, то снимет с нее свое внимание. «Самостоятельность» сделает существование Точки зрения в игре бессмысленным и запустит процесс самоуничтожения. Если же она скроет свое поражение, то у нее будет шанс «отыграться» в следующем воплощении.

Для того, чтобы реализовать сценарий «болезнь», Точка зрения начинает требовать от ГС, чтобы она сделала Тело недееспособным. Это требование входит в противоречие с основной целью ГС – обеспечивать сохранность и выживание Тела в условиях физической вселенной. Таким образом, ГС оказывается «зажата» в ридже – с одной стороны она обязана следовать указаниям Точки зрения, а с другой обеспечивать выживание Тела. Не имея возможности реализовывать свою основную функцию (способствовать выживанию Тела), ГС впадает в летаргическое состояние, находясь в котором она блокирует свою связь с Точкой зрения и снимает свое внимание с Тела. После чего ГС становится «неуправляемой», а Тело остается «бесхозным». По правилам игр физической вселенной, Тело без ГС существовать не может и начинает разрушаться. Процессы разрушения проявляются в виде патологических процессов, возникающих в Теле.

ГС же, вышедшая из-под управления Точки зрения фиксирует в своем пространстве голограмму болезни, полученную от Точки зрения перед тем, как она разорвала с ней связь. После гибели Тела ГС может продолжить свою линию и стать частью новой системы «Человек» с новым Телом и новой Точкой зрения. Однако негативное процессирование, полученное ГС ранее не позволит ей стать полноценным «членом команды» Точка зрения – ГС – Тело. В новом воплощении ГС будет продолжать «гнуть свою линию» — она заблокирует связь с новой Точкой зрения и начнет использовать для поддержания нового Тела голограмму болезни. В результате разовьется какая-то патология Тела не поддающаяся лечению.

Данное заболевание будет считаться неизлечимым, так как для восстановления Тела в данном случае потребуется «реанимация» ГС. При удачном проведении которой способность ГС поддерживать голограмму здорового Тела будет восстановлена. Но эту задачу возможно решить только с духовного уровня. Для этого Точка зрения должна провести восстановительный процессинг с ГС (процессируется ГС так же, как и человек) и вернуть ей способность воспринимать позитивное процессирование исходящее от Точки зрения и поддерживать голограмму здорового тела. Человек обычно не сознает свою духовную природу, поэтому действовать с духовного уровня для того, чтобы восстановить свою ГС он не может. Хотя осознание своего духовного «я» в данном случае тоже не спасает ситуацию, так как у человечества до последнего времени не было методики, позволяющей восстановить ГС. Возможность воскресить к жизни дефектную ГС у человечества появилась только с появлением «Процессинга игр» Усачева А.В.

Не имея возможности восстановить ГС, человечество решило найти ей альтернативу. Вся медицина, созданная человечеством – это поиск «волшебного нечто», способного взять на себя функции ГС в системе «Человек». Увы, поиск оказался безрезультатным – ни один волшебный эликсир, или одна таблетка, ни один медицинский прибор, который «лечит все» оказались не в состоянии заменить ГС на ее посту.

Попытки же медицины вмешаться в жизнедеятельность системы «Человек» и перенастроить ее, (естественно, «из самых добрых побуждений») как правило, имеют непредсказуемыепоследствия. Причем изучением этих последствий современная медицина не особенно обременяет себя, так как не знает, на изменение каких параметров в системе «Человек» в данном случае необходимо обращать внимание. Одним из самых популярных и распространенных способов перенастраивания системы «Человек» являются прививки. Споры о том, вредны прививки, или полезны, возникли практически вместе с их возникновением. Вот что писал о прививках еще в 1898 г. видный британский натуралист, путешественник, географ, биолог и антрополог Альфред Рассел Уоллес:

«Прививки — огромный обман… Они не спасли ни единой жизни, но стали причиной стольких болезней и смертей, такого количества абсолютно ненужных, а потому и незаслуженных страданий, что грядущим поколением будут считаться одной из величайших ошибок эпохи невежества и предрассудков, а их навязывание под страхом наказания — грязнейшим пятном на в целом благодетельном развитии законодательства в нашем столетии…».

В официальной медицине принято считать, что вакцинация – это самое эффективное и экономически выгодное средство защиты населения от инфекционных болезней, известное на настоящее время. Декларируется, что вакцинация является профилактическим воздействием, позволяющим направить в «нужное русло» иммунную систему организма. Поэтому прививки делают … здоровым людям.

Основным принципом вакцинации является то, что пациенту дается ослабленный или убитый болезнетворный микроорганизм (или искусственно синтезированный белок, который идентичен белку микроорганизма) для того, чтобы стимулировать продукцию антител для борьбы с возбудителем заболевания.

Среди микроорганизмов, для борьбы с которыми используются прививки, могут быть вирусы (например возбудители кори, краснухи, свинки, полиомиелита, гепатита В, ротавирусной инфекции) или бактерии (возбудители туберкулеза, дифтерии, коклюша, столбняка, гемофильной инфекции).

С точки зрения процессинга, микроорганизмы это несложные программы, ориентированные на разрушение различных живых системы, существующих в физической вселенной. По своей сути они универсальные киллеры. Программы-киллеры состоят из набора негативных идей, при драматизации которых происходит разрушение живых организмов, или их отдельных частей и систем распознавания объекта уничтожения. Благодаря системам распознавания микроорганизмы избирательно поражают живые организмы. Поэтому, например, животные и люди болеют различными заболеваниями и их инфекции не передаются друг другу.

Негативные идеи, образующие «ядро» программы- киллера для каждого микроорганизма свои. Например: возбудитель Брюшного тифа является воплощением на физическом плане идеи «сыт по горло дерьмом, в котором сижу»; Чумы – идеи «ненавижу»; Туберкулеза – «я не хочу больше жить и создавать жизнь, я буду создавать смерть»; Лепры – «жизнь должна быть обезображена, искажена и уничтожена»; Сифилиса – «не способные любить должны быть уничтожены»; Оспа – «я ненавижу место, в котором вынужден находиться».

Для развития вспышки заболевания необходимо, чтобы идеи программы-киллера вошли в драматизацию в обществе. Чем большее количество людей их разделяет, тем активнее болезнь «шагает» по планете. По мере того, как люди перестают драматизировать эти идеи, заболевание начинает «затухать». Так, например, эпидемия бубонной чумы «косившая» людей во времена феодального строя, исчезла после того, как произошла смена общественной формации и у огромной массы людей появилась какая-то возможность чувствовать себя независимо и достойно.

Выздоровление от инфекции, провоцируемой программой-киллером, возникает в том случае, если человек перестает драматизировать активированную идею. Теоретически это возможно в двух случаях:

- если человек смог рассмотреть идею и рассоздать ее

-если уровень осознания человека опустился ниже уровня, на котором человек способен воспринимать и «переживать» эту идею.

Первый вариант в обычной жизни практически не встречается, так как даже если человек каким-то образом увидел идею, лежащую в основе его заболевания, он не знает, что с ней делать дальше и не обладает навыками и методиками, позволяющими ее рассоздать.

Второй же вариант вполне реален. В этом случае Точка зрения жертвует уровнем своего осознания для того, чтобы сохранить целостность и стабильность системы «Человек». При этом вся система «Человек» трансформируется особым образом позволяющим «погасить» драматизацию идеи, и дистанцироваться от нее.

Не способность живой системы «перестроиться» под воздействием программы-киллера, приводит к ее разрушению и гибели организма.

Частичная трансформация живой системы не позволяет ей полностью дистанцироваться от программы-киллера. Происходит хронизация инфекционного процесса, при которой микроорганизм прикрепляется к живой системе и паразитирует на ней. В этом случае живая система утрачивает способность в полной мере проявлять все свои качества и свойства, а срок ее жизни существенно сокращается.

Хотя в некоторых случаях живой системе все же удается восстановить свою жизнеспособность и избавиться от програмы-киллера, или заблокировать ее действие при помощи внешних воздействий, выводящих из строя и разрушающих программу-киллера (различные лекарственные препараты, физиотерапевтические процедуры). В случае блокировки действия программы-киллера каким-то внешним воздействием живой организм пожизненно вынужден его использовать. Так как отказ от применения лекарства провоцирует рецидив заболевания.

Вакцинация, имитируя воздействие на систему «Человек» программы – киллера, заставляет ее видоизмениться соответствующим образом, для того, чтобы избежать разрушения от мнимой угрозы. То есть вакцинация провоцирует Точку зрения снизить свой уровень осознания и перевести систему «Человек» в соответствующее ему состояние.

Если система «Человек» по каким-то причинам оказывается не в состоянии трансформироваться, то она разрушается. И вакцинация заканчивается летальным исходом. При частичной трансформации системы «Человек» возникают осложнения, часть из которых удается компенсировать последующим лечением, другая же часть вызывает необратимые изменения в организме, не поддающиеся коррекции. Если же система «Человек» адекватно и правильно отреагировала на введение вакцины, то видимых проявлений от ее применения не наблюдается.

В зависимости от изначального состояния системы «Человек», она может после вакцинации вновь обрести стабильность и целостность, или же остаться неустойчивой  и сохранить возникшие дефекты на всю оставшуюся жизнь (зафиксироваться в них). В последнем случае воздействие на систему «Человек», утратившую свою «гибкость» и стабильность, любой программы-киллера, а не только той, против которой проводилась вакцинация, может иметь самые нежелательные последствия. Так как, потеряв свое прежнее устойчивое состояние, система «Человек» становится удобной мишенью для любого внешнего воздействия. Однако, даже если система «Человек» обрела стабильность после вакцинации, это не является гарантией того, что при новой встрече с программой-киллером она будет способна ей противостоять (что человек не заболеет). Исход новой атаки будет зависеть в первую очередь от сохранности системы «Человек» и ее способности адекватно реагировать на внешние воздействия.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что вакцинация является тестом системе «Человек» на прочность и польза от нее крайне сомнительна. К сожалению я не нашла современных статистических данных объективно отражающих последствия введения вакцин в организм (по всей видимости их просто нет). Поэтому привожу данные, собранные Альфредом Расселом Уоллесом в конце девятнадцатого века.

Альфред Рассел Уоллес использовал метод наглядного представления статистики с помощью диаграмм. Он построил 12 диаграмм, каждая из которых показывала сравнительный рост или падение смертности от оспы и от других болезней в разных местах и при различных условиях.

Эти диаграммы показывали, что заболеваемость оспой уменьшалась в течение десяти лет до прививок с почти точно такой же скоростью, как и в течение десяти лет после начала прививок. Другие же заразные болезни за десять лет после начала вакцинации уменьшились даже сильнее, чем оспа. На основании этого ученым было сделано заключение, что прививки от оспы либо вообще не имели никакого эффекта, либо скорее имели тенденцию увеличивать смертность от оспы, чем уменьшать. Снижение же общей смертности от различных заболеваний ученый связывал с улучшениями условий жизни людей (появление канализации, развитие сферы гигиенических услуг и эпидемиологии), а не с началом масштабной вакцинации населения.

То есть по большому счету для профилактики опасных заболеваний нужно не провоцировать заболевание, а проводить мероприятия, способствующие гармонизации и стабилизации живой системы, формирующие у нее адекватный ответ на внешние воздействия.

Свойство живой системы отражать (реагировать) на воздействие внешней среды называется реактивностью (лат. частица: re- как раз, именно + activus — действенный, деятельный). Реактивность организма отражает состояние, в котором находится ГС (ее степень осознанности).

Для ГС, как и для Точки зрения существует своя «шкала осознания». Каждому уровню которой, соответствует свой набор возможностей, способностей и ресурсов, которыми может оперировать ГС. «Шкалой осознания» для ГС является шкала реактивности, показывающая, насколько широк диапазон, в котором ГС способна поддерживать выживательность тела в условиях физической вселенной. Чем выше уровень реактивности, на котором находится ГС, тем больший ореол обитания доступен для тела. Кроме этого, чем выше уровень реактивности, тем более тонкие и малые по абсолютной величине воздействия способна воспринимать и обрабатывать ГС. По мере того, как уровень реактивности снижается, воздействия, на которые может реагировать ГС, становятся все более грубыми и «тяжелыми». (На высоких уровнях реактивности ГС чувствует каждое дуновение ветра, а на низких для нее реален только неслабый удар молотком по голове).

Вне зависимости от степени осознанности ГС может адекватно реагировать на внешние воздействия и неадекватно. (Под адекватностью в данном случае понимается способность ГС сохранить Тело и обеспечить его выживание и жизнедеятельность). В зависимости от силы раздражителя, ГС использует определенные шаблоны управления Телом, на основании которых формируются адаптационные реакции организма.

Первым исследователем адаптационных реакций организма был Ганс Селье. Он показал, что при угрозе жизни (чрезмерном по силе внешнем воздействии) развивается общий комплекс нарушений (лимфопения, иммунодепрессия, язвы на слизистых оболочках, и так далее) вне зависимости от того, каким химическим, физическим или психическим фактором вызвано это нарушение. Свою реакцию он назвал стрессом, или реакцией напряжения. Фактически он описал состояние, в котором находится организм, которым управляет «бьющаяся в истерике» ГС. ГС, которая под воздействием запредельных для нее внешних факторов, «выпустила из рук» бразды управления телом. В результате чего в организме нарастает хаос и разруха. Адаптационная реакция стресса возникает при неадекватной реакции ГС на внешние воздействия (при неспособности ГС обеспечить выживание и сохранность тела). В момент стресса ГС лишается части своих возможностей, способностей и ресурсов. Если ГС удалось сохранить себя и тело, после перенесенного стресса, то она переходит на более низкий уровень реактивности.

Изучением адекватных реакций ГС занимались наши соотечественники, ростовские ученые Л.Х.Гаркави, Е.Б.Квакина и Т.С.Кузьменко. Согласно введенной ими классификации, адаптационная реакция, когда ГС реагирует на внешние воздействия с некоторым опозданием (задержкой ответа) называется тренировкой. Адаптационная реакция, когда ГС своевременно и без внутреннего дискомфорта отвечает на раздражение, называется — спокойной активацией. Адаптационная реакция, которую формирует ГС, испытывающая некоторое напряжение от воздействия внешнего фактора, но, не смотря на это, не утратившая своей способности адекватно управлять телом, — повышенной активацией.

При повышенной активации ГС для того, чтобы адекватно управлять Телом «снимает» свое внимание с наименее важных (не обеспечивающих выживание) на данных момент функций тела и полностью концентрируется на тех его функциях, которые необходимы по ее мнению для отражения внешнего воздействия. То есть ГС обеспечивает выживание Тела за счет угнетения «неважных» на данный момент функций. Очень часто в качестве «неважных», ГС рассматривает репродуктивные функции организма, поэтому подавляет их. Отчего у человека развиваются импотенция, бесплодие, различные патологии вынашивания беременности и так далее. Лечение, которое в данных случаях предлагается официальной медициной, часто не приносит желаемых результатов, так как не предполагает смену адаптационной реакции организма. Хотя восстановление репродуктивных функций происходит «само собой», если удается перевести организм в реакцию спокойной активации, или тренировки.

Частным случаем реакции повышенной активации является реакция переактивации. Она развивается на низких уровнях реактивности. Ее особенностью является то, что ГС, управляя Телом, начинает совершать грубые ошибки. Она перестает адекватно воспринимать и оценивать силу воздействия и создаваемого ей противодействия. Такая неадекватность имеет самые разрушительные последствия для Тела, особенно, когда в качестве внешнего воздействия выступают активированные ментальные массы, спроецированные на тело. В этих ситуациях неадекватность ГС усиливается, так как она начинает противостоять противнику, не имеющего реального воплощения в физической вселенной. «Включения» ментальных масс провоцируют ответную реакцию репрезентативных систем тела, которые начинают выдавать информацию о том, что к телу было приложено какое-то реальное внешнее усилие. Для того, чтобы ему противостоять, ГС начинает стимулировать зону ментального включения. Но, не смотря на все ее старания, преодолеть виртуальное внешнее воздействие, она не может. (Нельзя с помощью физических усилий скомпенсировать ментальные «включения»). Помимо этого, так как нет реального противодействия, ГС не может отследить степень стимуляции организма, в результате чего в проблемной области нарушаются механизмы клеточного взаимодействия и внутриклеточные процессы. Перестимулированные клетки перестают подчиняться общим для всего организма законам и начинают жить «своей жизнью». Происходит срыв в онкологию и формируется злокачественная опухоль.

В норме ГС меняет шаблоны адаптационных реакций тела в зависимости от условий внешней среды. Выбор шаблона имеет суточный ритм и происходит один раз в день, утром в тот момент, когда человек пробуждается ото сна. Однако в тех случаях, когда система «Человек» испытывает шок, ГС может зафиксироваться в шаблоне какой-то одной адаптационной реакции и утратить способность «выходить» из него. В результате чего ГС утрачивает «гибкость» и ее управление Телом становится неадекватным.

Каждый уровень шкалы реактивности ГС состоит из четырех адаптационных реакций (тренировка, спокойная активация, повышенная активация, стресс). Несмотря на то, что механизм развития и качественные показатели одноименных адаптационных реакций на разных уровнях реактивности одинаковы, количественные их проявления разные. Так, если на высоких уровнях реактивности развитие адаптационной реакции тренировки говорит о том, что организм отдыхает и набирается сил, то на низких уровнях эта же реакция будет говорить об истощение жизненных ресурсов и медленном угасании тела. Однако, основные черты высшей нервной деятельности, показатели иммунитета, соотношение гормонов, характер энергетического обмена, структура мембран клеток, настроение, аппетит, характер протекания беременности, и многие другие параметры тела в этих двух случаях будут одинаковы.

С понижением уровня реактивности внутри симптомокомплекса, характерного для каждой реакции, появляются и нарастают признаки напряженности и десинхронизации. Уменьшаться доля анаболизма, увеличиваться – катаболизма (внутри границ, характерных для каждой реакции), снижаться КПД энергетического обмена и разных других процессов (биохимических, биофизических и физиологических).

Так, если реакциям активации и тренировки свойственна высокая синхронизация между подсистемами организма, то с падением уровня реактивности постепенно будут появляться признаки десинхронизации. Для стресса и переактивации десинхронизация характерна с самого начала, однако с падением уровня реактивности она достигает такой степени, что становится причиной множества патологических соматических и психических процессов.

Смена адаптационных реакций внутри одного уровня реактивности происходит при изменении величины действующего фактора (изменении силы воздействия). Опытным путем Л.Х.Гаркави и Е.Б.Квакина установили, что для того, чтобы добиться смены адаптационной реакции нужно изменить величину силы на 10% — 20% .

«Окошком», через которое можно отследить адаптационную реакцию, поддерживаемую ГС, является общий клинический анализ крови с расширенной лейкоцитарной формулой. Он содержит в себе информацию о всех элементах крови (эритроцитах, тромбоцитах и лейкоцитах с процентным соотношением их отдельных форм). Тип адаптационной реакции определяется по процентному содержанию лимфоцитов в лейкоцитарной формуле. Остальные элементы крови являются дополнительными признаками и косвенно указывают на уровень реактивности организма, свидетельствуя о степени полноценности физиологических реакций и степени их напряженности. Процентное содержание лимфоцитов в лейкоцитарной формуле 6 -19.5 соответствует адаптационной реакции стресса, 20 – 27 – тренировке; 28 – 33.5 – спокойной активации; 34 – 40 (45) – повышенной активации; показатели, зашкаливающие за значение 45 — переактивации.

Более подробно прочитать про адаптационные реакции можно в монографии Л.Х.Гаркави, Е.Б.Квакиной и Т.С.Кузьменко «Антистрессорные реакции и активационная терапия». В ней же описан метод активационной терапии, позволяющий лечить самые различные состояния и заболевания человека, управлять функциональным состоянием организма с целью оздоровления, профилактики и лечения.

Если разложить адаптационные реакции по шаблону Стивенсона то получится, что опоре «Быть известным» соответствует адаптационная реакция тренировки; опоре «Быть неизвестным» — адаптационная реакция спокойной активации; опоре «Знать» — адаптационная реакция повышенной активации и опоре «Не знать» — адаптационная реакция стресса. Основным ресурсом, который растрачивается в этой квадре, является способность ГС не только управлять телом, но и восстанавливать его. Получается, что наиболее сохранна эта способность в состоянии тренировки, отчего эта реакция является оптимальным состоянием для человеческого тела, позволяющим ему жить вечно (ГС обеспечивает адекватное управление телом и полностью восстанавливает его в случае повреждения). Однако подобный расклад не совсем укладывается в определение этой адаптационной реакции, предложенное Л.Х.Гаркави, Е.Б.Квакиной и Т.С.Кузьменко. Ведь характеризуя ее, они пишут о замедленном ответе организма на внешние раздражители, что позволяет им определить эту реакцию, как не самую оптимальную для выживания. Возникшее несоответствие между теоретическими и эмпирическими выводами объясняется тем, что, в настоящей реальности высокие уровни реактивности ГС практически отсутствуют. И ученые наблюдали адаптационную реакцию тренировки на тех уровнях, когда ГС была уже не в состоянии мгновенно реагировать и принимать оптимальные решения для восстановления тела в случае его повреждения. Теперь ГС требовалось время на то, чтобы «обдумать» правильное действие. Причем, чем больше было в теле функциональных отклонений от нормы, тем больше была задержка ответа ГС.

По мере снижения реактивности, ГС все больше утрачивает способность одновременно управлять телом и восстанавливать его. И все ее внимание переключается на управление Телом. Так как после этого задачи ГС в настоящем моменте упрощаются, то задержка ответа на внешние раздражители исчезает. И ГС начинает снова выдавать быстрый и адекватный ответ. Это состояние ГС соответствует опоре «Быть неизвестным». Находясь на этой позиции, ГС начинает поддерживать в Теле адаптационную реакцию спокойной активации. В современных условиях эта реакция считается для человеческого тела наиболее оптимальной. Ведь не смотря на то, что при спокойной активации процессы самовосстановления тела практически не поддерживаются больше ГС, процессы саморазрушения тела еще не запущены, а сама ГС находится в достаточно хорошей форме для того, чтобы грамотно управлять телом. По всей видимости, реакция спокойной активации идеально подходит для игр физической вселенной, так как позволяет Телу быть в хорошей форме, но при этом обеспечивает его постепенное изнашивание (следствие вялых процессов самовосстановления) и неотвратимую гибель.

На излете опоры «Быть неизвестным», ГС полностью утрачивает контроль над процессами самовосстановления тела и оказывается на опоре «Знать». Теперь, несмотря на то, что ГС еще сохраняет способность управлять телом, ее действия уже не подстрахованы механизмами самовосстановления тела. Отчего любые просчеты и ошибки ГС становятся непоправимыми и запускают механизмы разрушения тела.

Которые наиболее ярко проявляются на опоре «Не знать» и соответствуют адаптационной реакции стресса. Как уже отмечалось выше, ГС, оказавшаяся на опоре «Не знать», практически полностью утрачивает способность управлять телам, так как не может больше предвидеть последствий своих указаний телу.

Знания о шкале реактивности и адаптационных реакциях являются тем инструментом, при помощи которых человек, не имея возможности повысить уровень осознания ГС (не имея возможности провести ее процессинг) может как-то откорректировать состояние Тела. Используя информацию о состоянии ГС и рекциях, которые она поддерживает, можно подобрать те лечебные процедуры, которые будут действительно полезны для человека. Ведь одни и те же нагрузки переносятся человеком совершенно по-разному в зависимости от того, в каком функциональном состоянии на данный момент находится его ГС, а, следовательно, и Тело. Конечно, вылечить человека (откорректировать состояние ГС) можно только в рамках «коридора здоровья», который поддерживает Точка зрения, управляющая системой «Человек». Однако это тоже не мало. Ведь достижение лечебного эффекта в настоящее время возможно практически при любых адаптационных реакциях и на любом уровне шкалы реактивности. Однако подчас это сопровождается не улучшением общего состояния организма, а наоборот, разрушением его целостности и подавлением ГС, управляющей Телом, вплоть до полного «выбивания» ГС из Тела.

«В погоне за сиюминутным облегчением мы жертвуем общим уровнем здоровья и длительностью жизни. Истинное лечение должно сопровождаться постепенным повышением уровня здоровья или, хотя бы, отсутствием его снижения». Т.С.Кузьменко

«Лечение с учетом типа развивающейся общей адаптационной реакции направлено не столько против болезни, сколько на укрепление здоровья. Подобная медицина построена на такой методологии, краеугольным камнем в которой является не категория болезни и изучение методов борьбы с ней, а категория здоровья и изучение законов физиологии с целью помощи организму в самостоятельном восстановлении нормы (Щепин О.П., Царегородцев И.Г., Ерохин В.Г., 1983). Следствием такого лечения является постепенное улучшение целого ряда показателей, характеризующих деятельность самых разных систем. Как считает автор учебников по философии медицины В.Г.Ерохин (1985), «до тех пор, пока здоровье не станет центральным объектом внимания, существующая в стране система медицинской службы не может даже чисто номинально трактоваться как здравоохранение». Т.С.Кузьменко

Достоверная информация о состоянии ГС и Тела позволяет понять какой ценой для здоровья и длительности жизни обходится медицинская помощь, и вовремя принять решение о степени ее актуальности.

Современная медицина, не смотря на все ее достижения и успехи, только на непродолжительное время способна продлить жизнь Тела, оказавшегося под управлением нежизнеспособной ГС, вернуть же в полной мере его функциональную активность и здоровье, она не в состоянии.

Иногда, правда, случаются чудодейственные исцеления от неизлечимых заболеваний. Как вы думаете, почему происходят эти чудеса и что за ними стоит? Ведь, как поется в известной песне, «в этой жизни все не то, даже чудо», и физическая вселенная не является страной добрых чудес, а как раз совсем наоборот.

Итак, если больное Тело оказывается восстановленным, значит, кто-то вдохнул в него жизнь. Создавать жизнь в физической вселенной может только духовное существо. А управляет Телом и поддерживает его жизнедеятельность ГС. Отсюда вывод — для того, чтобы воскресить обреченное Тело, Точка зрения должна взять на себя функции ГС – взять на себя управление Телом. Отождествляясь с ГС, Точка зрения утрачивает связь с духовным существом, прерывает линию духовного существа (или Теты) и начинает новую линию ГС. Бывшая Точка зрения, или новая ГС способна поддерживать голограмму здорового Тела и грамотно управлять Телом, что, естественно, сразу же отражается на Теле – оно выздоравливает.

Кстати, Р.Хаббард в книге «Дианетика» написал, что «взял на себя управление телом». Интересно, что это может значить?…

Процесс отождествления Точки зрения с ГС лежит в основе всех чудодейственных исцелений и заключается он в том, что дух становится телом со всеми вытекающими последствиями. Индивид жертвует своей духовной природой для того, чтобы сохранить тело. Так на уровне тела реализуется лежащее в основе Сансары логическое противоречие, не имеющее решения — выиграть, но потерять себя, или сохранить себя, но проиграть. В данном случае у него будет следующее чтение – потерять тело, но сохранить себя, или сохранить тело, но перестать быть. И в том и другом случае духовное существо обречено на проигрыш.

Все вышесказанное совсем не означает, что больницы нужно закрыть, от лекарств отказаться, а советы врачей игнорировать. Ведь для того, чтобы индивид смог процессировать свою ГС, он должен получить к ней доступ. Иногда на это уходят годы сложнейшего процессинга. А тело между тем хиреет и разваливается. Поэтому для того, чтобы его как-то поддержать необходимо использовать весь арсенал методов и способов восстановления тела, накопленный медициной, и помощь медиков в этом случае, особенно если состояние тела мешает продуктивным занятиям поцессингом, необходима. Вовремя начатое лечение помогает выиграть время, и человек получает дополнительный шанс рассмотреть свою проблему.

Точка зрения, отождествившаяся с ГС, получает доступ к системам, с помощью которых ГС управляет Телом. Наиболее полно информация о «рычагах управления», посредством которых ГС воздействует на Тело, отражена в манускриптах древней восточной медицины. Энергетические каналы и биологически активные точки, чакры, аура – являются элементами этой системы. Способность оперировать этими понятиями и полностью понимать их назначение, доступна только людям, пронизывающим и осознающим пространство ГС, что возможно только на начальных этапах отождетвления Точки зрения с ГС. Именно в этом случае человек, решивший посвятить свою жизнь восстановлению тел, становится Врачом с большой буквы, ведь он может лечить любые болезни и делать с точки зрения обычных людей чудеса. Такой Врач — врач универсал — для него нет загадок, связанных с телом, он «видит» тело насквозь, так как имеет доступ к святая святых – системе управления телом. К сожалению, его навыки умирают вместе с ним, а созданные им системы излечения в руках других людей оказываются далеко не так эффективны, как хотелось бы. Ведь знания, оставленные им, без осознания этих знаний в большей мере остаются не понятыми, так как у обычного человека нет доступа в пространство ГС и вместо объемного видения информации, заключенной в них он видит только ее двухмерный макет.

Индивидуальность, у которой Точка зрения отождествилась с ГС, имеет большие отличия от той, у которой Точка зрения «занимает свое место» в системе «Человек». Ведь Точка зрения, отождествленная с ГС, утрачивает доступ к пространству духовного существа и перестает управлять умом. Для нее перестают существовать задачи и проблемы духовного уровня, она не может понять, что значит рассматривать свое пространство, создавать свое будущее и судьбу, она начинает «жить одним днем». Процессинг для нее трудное и не совсем понятное занятие, так как многие определения духовного уровня находятся вне ее сознавания, и понять их, не имея возможности использовать ум, она не может. При определенном стечении обстоятельств, процессинг для такой индивидуальности все же возможен, но требует от нее упорства, целеустремленности и напряжения всех сил и ресурсов.

В норме ГС способна корректировать состояние Тела таким образом, что человек может жить практически в любых условиях физической вселенной – и в песках пустыни и среди льдов Арктики. Единственное, что «выводит» ее из строя и лишает дееспособности – это негативное процессирование, которое она получает от Точки зрения.

По мере деградации, ГС начинает «снимать» свое внимание с Тела и передает управление за участки тела, «перекрытые» негативным процессированием, кластерам.

Кластеры – это системы сущностей, которые в норме подчиняются ГС и отвечают за какую-нибудь одну функцию тела. ГС же координирует, согласовывает и отлаживает их работу. Если ГС перестает управлять кластерами, то органы, или системы органов за которые они отвечают, начинают «работать» сами по себе. В результате происходит рассогласование деятельности органов и систем организма в целом. В организме возникает хаос. Приспособительные реакции, при помощи которых организм поддерживает относительное динамическое постоянство внутренней среды, необходимое для продолжения жизни, становятся неадекватными. Конечным итогом этих процессов становится гибель тела.

Кроме этого негативное процессирование становится причиной того, что ГС отказывается обслуживать человеческие тела, и, в новом воплощении, измельчав, и заметно «пообтрепавшись», продолжает свою линию в телах животных.

ГС всегда поддерживает ту форму и состояние Тела, которые соответствуют действующей Индивидуальности, принятой Точкой Зрения. Поэтому для того, чтобы изменить параметры тела, необходимо рассмотреть действующую Индивидуальность. У каждой Индивидуальности есть свои представления о том, как должно выглядеть и функционировать ее тело, согласно этого видения, она отдает приказания ГС, которая их воспринимает как константу и «настраивает» под них Тело. Иногда представления Индивидуальности о своем Теле очень «жесткие» и однозначные, например – «я должен быть худым», или «я должен быть мускулистым», или «я должен быть полным» и так далее. Иногда же они достаточно «размыты» так как в этом случае Индивидуальность не придает большого значения тому, как выглядит ее тело, или не знает, как оно должно выглядеть. Это объясняет, почему одни люди легко изменяют параметры Тела, например, худеют, или полнеют, а другие затрачивают на безуспешные попытки «привести себя в форму» практически всю жизнь. Все дело в том, что первые действуют в рамках параметров, установленных своей действующей Индивидуальностью, а другие пытаются «выйти» за них. Насильственное изменение формы тела в случае, когда его параметры «жестко» закреплены, обычно приводит к разрушению действующей Индивидуальности и инвалидации ГС.

Игровая позиция, которую занимает Индивидуальность, так же накладывает свой отпечаток на ГС и Тело. «Включение» некоторых игровых позиций приводит к резким изменениям состояния Тела и ГС, которые невозможно исправить, пока индивид находится на данной игровой позиции. Например, игровая позиция, которую Странник называл БВИ (бытие вне игры).

БВИ – это центральная точка любой квадры (имеется в виду квадра игрового шаблона Стивенсона), любого игрового пакета. Отличительной особенностью этой позиции является то, что индивид не способен находиться на действующих игровых опорах квадры (Быть известным, Быть неизвестным, Знать и Не знать), однако, не смотря на это он сохраняет способность находится в пространстве игры. В результате его начинает «мотать» между игровыми опорами, до тех пор, пока он, наконец, ни оказывается в центральной точке квадры. В этой точке, усилия, исходящие от игровых опор квадры, сталкиваясь, уравновешивают друг друга, поэтому в ней, так же как в смерче, или торнадо, образуется «глаз бури», где наблюдается затишье. Это единственное безопасное место в квадре, где можно находиться, не подвергаясь ударам со стороны игровых опор. Любые попытки индивида изменить свое положение вызывают мощное противодействие со стороны игровых опор, быстро «загоняющее» его обратно. Стремясь избежать тумаков и побоев, индивид принимает решение зафиксироваться в «безопасной» центральной точке. Так как это решение принимается «по жизненным показаниям», то вся система «Человек» перестраивается под него. Поэтому, ГС, получив соответствующие указания от Индивидуальности, блокирует способность Тела двигаться, и оно оказывается обездвиженным. Вариантов, за счет чего будет достигнута неподвижность Тела множество. Объединять их будет одно — «неизлечимость» Тела до тех пор, пока индивид не покинет позицию БВИ. Самопроизвольно перейти на другую игровую опору в реальной жизни невозможно. Изменить свой игровой статус человек сможет только в результате занятий процессингом, или любой другой духовной практикой, позволяющей рассматривать игровые позиции. После рассмотрения и «стирания» позиции БВИ индивид должен отпроцессировать свою ГС, переориентировав ее на то, чтобы она перестала поддерживать состояние обездвиженности Тела. Только в этом случае Тело восстановит свою способность двигаться.

Интересная ситуация возникает, если человек, запутавшись в гендерных отношениях, начинает отрицать представителей противоположного пола. Так как мужское бытие не имеет смысла без женского, а женское без мужского, индивид, в зависимости от того мужчина он, или женщина, начинает неосознанно отрицать и в себе мужское, или женское начало. Непроизвольное отрицание своего естества вводит ГС в полное замешательство. В результате происходит угнетение половых функций и признаков организма со всеми вытекающими последствиями. Так как гендерные отношения – одна из самых «заряженных» тем для человека, то можно предположить, что длинные очереди в кабинеты сексопатологов, урологов и гинекологов исчезнут не скоро.

Еще одним фактором, крайне неблагоприятно влияющим на состояние ГС и Тела, являются эмоциональные спайки. Так как идея, или состояние принятые в момент эмоциональной спайки никогда не рассматриваются Точкой зрения, то ГС, а вместе с ней и Тело «застывают» в спайке, как муха в янтаре. Если, например, в момент возникновения эмоциональной спайки в теле присутствовало напряжение, то человек до конца жизни не сможет от него избавиться, а если у него болел живот, то эта боль так же будет сопровождать его по жизни. Так как состояние, возникшее во время спайки, будет поддерживаться духовным уровнем, то любое «лечение» этого состояния будет вызывать только разрушение Тела. В конечном итоге, у Тела появится какое-то заболевание, но вызвано оно будет не действительными причинами, а попыткой медикаментозно вылечить проблемы духовного уровня.

Низкий уровень осознанности Точки зрения, ее не способность воспринимать и пронизывать пространство Тела и ГС, заставляет ее использовать внушенные во время воспитания положения о том, как нужно обращаться с телом. Например, если человеку в детстве внушили, что нужно много есть, то став взрослым, он будет употреблять немереное количество пищи, не смотря на то, что печень у него будет «отваливаться», живот волочиться по полу и самостоятельно он будет не в состоянии сделать ни одного шага. Робкие сигналы Тела и ГС о том, что пора бы остановиться, он будет игнорировать и продолжать разрушать собственное Тело, ни на минуту не сомневаясь в правильности совершаемых им действий. Конечно же, в этом случае Тело будет обречено, а медицина бессильна.

ГС может подвергаться негативному процессированию не только со стороны собственной Точки зрения, но и со стороны «посторонних», не являющихся частью данной системы «Человек» Точек зрения. На этом основан целый пласт игр физической вселенной. В случае, если управление ГС «перехватывает» посторонняя точка зрения и ГС начинает выполнять ее команды, в системе «Человек», частью которой является ГС возникает внутренний конфликт, который очень часто приводит к разрушению системы. Человек в этом случае утрачивает способность к произвольным действиям и начинает зависеть от манипулятора. По всей видимости, гипноз, некоторые магические и шаманские воздействия, позволяющие манипулировать и управлять другим человеком, основаны именно на этом. После того, как ГС «сменила хозяина», «вернуться» под управление своей Точки зрения она уже не может и всю оставшуюся жизнь вынуждена выполнять команды своего «поработителя». Обычно, чтобы избежать разрушения системы «Человек», ГС и/или Точка зрения, являющиеся частями одной системой «Человек», блокируют способность ГС воспринимать команды духовного уровня. Таким образом, ГС избавляется от внешнего воздействия, но при этом остается без поддержки духовного уровня и утрачивает контакт с собственной Точкой зрения.

Хотя бывают ситуации, когда Точка зрения добровольно «отдает» свою ГС в «чужие руки». Например, в случае тяжелой болезни, когда Точка зрения понимает, что не может сохранить свое Тело, и не знает какие указания нужно дать ГС для того, чтобы она смогла восстановить Тело. В этом случае Точка зрения передает ответственность за управление своей ГС и Телом другой Точке зрения, которая знает (или заявляет, что знает), какие действия нужно предпринять в данной ситуации – например, лечащему врачу, целителю, магу или любому другому, кто берется на себя ответственность (или делает вид, что берет) за излечение Тела. В результате передачи ответственности в пространство Точки зрения копируется индивидуальность человека, принявшего ответственность за ее Тело и ГС. Индивидуальность «спасителя» перетягивает на себя бразды управления системой «Человек», так как теперь она отвечает за ее жизнеспособность и целостность. Точка зрения попадает в зависимость от этой индивидуальности. В результате происходит жесткое отождествление Точки зрения с индивидуальностью «спасителя» и она оказывается вынужденной вместо собственных целей и задач, воплощать в реальности цели и задачи, продиктованные «спасителем». В случае же непослушания, индивидуальность «спасителя» блокирует способность Точки зрения жить и сохранять целостность системы «Человек».

По всей видимости, воздействие на ГС манипулятор осуществляет при помощи прессорных и тракторных энегетических пучков, описание которых можно найти в работах Р.Хаббарда.

Для манипулятора, или «спасителя» воздействие на чужую ГС так же не проходит бесследно. Для того, чтобы воздействовать на чужое Тело и ГС, он создает их голограмму и помещает в собственное пространство. Таким образом, в его пространстве одновременно находится несколько «действующих» Тел, между которыми он … начинает распределять энергию и ресурсы, предназначенные для своего Тела. «Размазывание» Точки зрения между голограммами Тел, результат действия автоматической программы поддержания и управления Телом. Так как это программа очень древняя, то для того, чтобы осознанно использовать ее, требуется очень высокий уровень осознания, которым человек, решивший освоить профессию бога, естественно не обладает. Поэтому как-то откорректировать, или изменить программу поддержания Тел, человек оказывается не в состоянии.

Слабость, истощение, нежелание двигаться, не способность восстанавливаться – далеко не полный перечень недугов, с которыми приходится сталкиваться манипуляторам и «спасителям» по мере накопления в их пространстве чужих Тел. Более подробно об этом можно прочитать в книге Владимира Данченко «Блеск и нищета магов».

Изменить эту ситуацию в обычной жизни, как для жертвы воздействия, так и для манипулятора, практически невозможно. Ведь даже отсутствие реального контакта между манипулятором, «спасителем» и их жертвой не означает разрыва линий коммуникации между ними. При благоприятном стечении обстоятельств, «Процессинг игр» А.В.Усачева способен разрешить эту проблему и вернуть человеку радость произвольного бытия. Других методик, описанных в существующих на данный момент духовных и эзотерических практиках, и эффективных для урегулирования взаимодействия между «чужой» Точкой зрения и ГС мне не известно.

Е.А. Джус

Когда дьявол искушает человека, он внушает ему мысль о том, что за грехи есть расплата и искупление возможно.

Посвящается алкоголикам по убеждению.

    Каждый из нас в праве сам распоряжаться своей жизнью. И каждый распоряжается ей настолько, насколько он ее ценит. Теоретически каждый из нас знает, что жизнь – это высшая ценность, которая существует на Земле и в этой вселенной, а вот практически как-то тяжело, оказывается, быть носителем этой ценности. Наверное, «человек», это звучит гордо, да вот только порой очень не уютно и больно чувствовать себя в шкуре человека. Может быть, поэтому человек при жизни иногда стремится освободиться от своего человеческого бытия и, перестав воспринимать краткий миг расцвета мыслей и чувства, как редкую удачу, смешивает его с грязью небытия. А пока это так – люди пьют, пили, и будут пить.

«О чем вы думаете, когда слышите слово алкоголик? Возможно, вам в голову приходит образ какого-нибудь несчастного с небритым лицом и в оборванном пальто, который одиноко бредет по городу с бутылкой вина в руках и что-то бормочет про себя. Но такие люди составляют только небольшой процент тех, кто находится в алкогольной зависимости. В западном обществе алкоголиками являются примерно 10% населения. Они встречаются во всех слоях общества: среди пилотов авиалайнеров, нейрохирургов, священников и епископов, банкиров и менеджеров, преподавателей и студентов. Печально, но только немногие из этих 10% способны обрести трезвость. Громадное большинство сходит с ума или умирает от этой болезни». (Американская медицинская ассоциация Alcoholics Anonimous).

    Общество пытается противостоять «зеленому змею» финансируя и поддерживая различные лечебные и реабилитационные противоалкогольные программы, но алкоголиков от этого не становится меньше. Зачастую проводимое лечение дает «не продолжительную сухость». Именно сухость, а не трезвость, когда без алкоголя жизнь превращается в муку. А те люди, которые в результате лечения все-таки смогли отказаться от употребления спиртного, в лучшем случае становятся «трезвыми алкоголиками», и лишь отчасти могут считаться полноценными членами общества, так как их менталитет, физиология, и психика остаются ориентированными на прием спиртного.

«Нам не следует быть пьяными алкоголиками. Мы можем стать трезвыми алкоголиками. Да, это потребует от нас мужества. И нам необходим проблеск мудрости, чтобы осознать, что есть возможность изменить себя». (Из рекламной статьи Ассоциации Анонимных Алкоголиков.)

    Общество уговаривает своих членов не пить и поощряет трезвость. Однако, для того, кто является алкоголиком по убеждению антиалкогольная агитация – пустой звук. Ведь эти люди практически осознанно выбрали свой путь – медленного (или быстрого) умирания при жизни.

    Алкоголизм, как явление, это следствие процесса духовной деградации, которым поражено современное общество. Алкоголь – это индикатор, показывающий, насколько далеко зашел этот процесс.

    Духовная деградация проявляется в том, что человек начинает относиться к себе и к другим людям, как к неодушевленным объектам, что он отказывается от гордости, чести и достоинства ради каких-то сиюминутных благ, что он перестает уважать себя и верить себе. Восстановление своего духовного начала – глубоко личный вопрос каждого человека. Нельзя заставить, или обязать человека духовно возрождаться.

    Современное общество много делает для того, чтобы как-то остановить победное шествие алкоголизма по планете, однако, если человек не ориентирован на собственное духовное возрождение, сложно рассчитывать на успех проводимых мероприятий. Это объясняется тем, что для гордости, чести и достоинства нет эквивалента равнозначной цены, и людям, которые их утратили, общество ничего не может предложить взамен.

    Влияние общества на человека неоднозначно. С одной стороны оно само создает условия для развития алкоголизма, а с другой стороны само же с ним активно борется. Это противоречие обусловлено теми глубинными, порой неосознаваемыми и подавляемыми тенденциями, которые распространены в обществе среди его членов. Сдерживаемые социальными институтами установки на доминирование и унижение человека человеком превращают общество в мясорубку, по перемалыванию человеческих душ.

    «Доминирование – это ситуация, когда человек получает возможность обращаться с равными ему людьми как с низшими существами (в идеале – как с животными или неодушевлёнными объектами).

    Унижение – это, в общем-то, субститут убийства. По-настоящему униженный человек должен чувствовать, что его убивают. Но при этом он остаётся в живых, чтобы быть «убитым» ещё и ещё раз. В идеале, умирание (символическое, но переживаемое как реальное) может длиться всю жизнь». Александр Зиновьев

    Крутят ручку этой мясорубки сами же члены общества. И здесь встает вопрос ответственности каждого человека за себя, за свои поступки и их последствия, за то общество, в котором он живет.

     Если хочешь изменить мир, начни с себя.

«Спаси себя, и вокруг спасутся тысячи».Серафим Саровский

    Какой бы хорошей, или плохой ни была среда, в которой человек живет, решение о том, каким ему быть, все равно остается за человеком. Жизнь по принципу «не ведаю, что творю» не освобождает от ответственности за содеянное.

    Основное заблуждение, благодаря которому люди начинают пить, или не считают нужным бросать, заключается в том, что они полагают, что живут один раз и хуже уже не будет.

    И что если эта жизнь не удалась, то за жизнь вообще не стоит бороться. И что жизнь, в наказание ей же самой, нужно растрачивать, получая при этом максимальное удовольствие. Расплата за содеянное, за то, что ты предал и обокрал самого себя, никого не пугает, ведь «страшный суд» будет не здесь и не сейчас, и даже, может быть, не с тобой. Тем более, ходят слухи, что «за семь бед один ответ». Одним грехом меньше, одним больше, какая разница. Да и тот, который будет жарить тебя на большой сковороде, тоже ведь свой, местный, а со своими всегда можно договориться. Где наша не пропадала!

    Однако, оказывается, что в этой вселенной очень много злачных мест, в которых «наша» пропадает, и, очутившись в которых, безуспешно пытается из них вырваться. Прислушайтесь, вы услышите, как она молит о спасении, только не затыкайте уши.

    Оглянитесь вокруг себя, и вы постигнете, что единой расплаты за все грехи нет, а есть медленная, последовательная и мучительная духовная деградация, остановить которую может только сам человек при удачном стечении обстоятельств. И что эти обстоятельства складываются удачно не так уж часто, а вернее совсем не часто и, к сожалению, далеко не для всех. Что за каждый «грех» приходится отвечать отдельно. И что, оказавшись на грани небытия, ужасно хочется жить.

    Счастливое неведение, в котором пребывает человек, стремительно скатываясь к роковой черте, не освобождает его от ответственности за содеянное. Кричать «я не знал», или «я был не прав», достигнув последнего предела – некому, а повернуть назад для того, чтобы все начать заново – уже нет сил…

    Для того, чтобы остановить алкогольное безумие, и предотвратить свою полную духовную деградацию, человеку вначале нужно задуматься о том, что он творит и захотеть прекратить то бесчинство, в котором он участвует. Время, на которое растягивается процесс излечения от алкоголизма и последующая реабилитация человека в обществе зависит от многих факторов – и от изначального состояния самого человека, и от эффективности способов лечения, и от той поддержки, которую готовы оказать человеку окружающие его люди.

    Попытки излечить алкоголизм без восстановления духовной целостности человека потерпели крах. Поэтому на сегодняшний день официальная медицина признала тот факт, что алкоголизм – это тяжелая неизлечимая болезнь. Обращение же к духовным практикам, среди алкоголиков происходит довольно редко. Причина этого кроется в первую очередь в неверии человека в собственные силы и его нежеланием разбираться в «высоких материях». Может быть, пришло время сломать сложившиеся стереотипы.

«Спасение утопающих – дело рук самих утопающих». (Народная мудрость)

    Духовная деградация запускается с того момента, когда человек «переступает» через себя – предает себя, свои жизненные принципы и идеалы. Ситуации, в которых человек должен делать выбор между собственной этикой и собственным благополучием, выгодой, успехом, любовью являются игровой комбинацией практически любого игрового пакета. Поэтому в текущей жизни каждый человек, рано или поздно оказывается в ситуации выбора. Чем чаще человек в жизни сталкивается с ситуациями «или – или», тем активнее его деградационная спираль набирает обороты. Ситуации «или – или» – результат воплощения в жизнь замысла, лежащего в основе игр, в которые играют люди – заставить человека отказаться от своего духовного начала и забыть себя. Для того, чтобы прекратить духовную деградацию человек должен выйти из этих разрушительных игр. Процесс духовного возрождения ориентирован на последовательное рассмотрение и рассоздание игр, в которых участвует индивид. В каком бы плачевном состоянии не находился человек, он всегда знает как устроена его деградационная спираль игр, и при желании может из нее выйти. Прежде всего, рассматриваются доступные для осознания игры настоящего момента.

    Алкоголизм является наглядным и быстрым (в течение одной жизни) примером духовной деградации человека. Отслеживая изменения, которые происходят с человеком в разных фазах алкоголизма, можно увидеть процесс умирания сознания, который в обычных условиях растягивается на годы, века, или даже тысячелетия. Поэтому информация об алкоголизме и вселенной алкоголика может быть интересна не только ее обитателям, но и людям, которые не страдают от этого недуга.

Симптомы алкоголизма – отсутствие аппетита, нарушение сна, приступы апатии, ломота в мышцах; и абстинентного синдрома – судороги, головная боль, разбитость, эмоциональные и психические нарушения классифицируются как симптомы алкоголизма просто потому, – писал еще в 1947 году легендарный в среде Анонимных Алкоголиков доктор медицины Уильям Д. Силкуорт, – что они у алкоголиков наиболее ярко проявляются… В действительности, это симптомы болезненного состояния человека, вне зависимости от того, что это за болезнь, присущие всему человечеству» (Алкоголики о себе, 1997, с.5).

    Процесс духовной деградации человека можно представить как процесс постепенного (или не постепенного) смещения внимания человека из реальности настоящего момента в импланты и иллюзии. Чем выше уровень осознания человека, тем меньшее количество имплантов и иллюзий способны «затянуть» внимание человека. Однако, как рассматривалось выше, при определенных ситуациях человек сам хочет сбежать от действительности и не хочет присутствовать в настоящем моменте. Сбегать, кроме как в импланты и иллюзии – некуда. В этом случае высокий уровень осознания оказывается помехой. Для того, чтобы его снизить человек начинает использовать различные «подручные» способы и средства. Одним из таких средств и является алкоголь. Под его воздействием происходит разрушение сознания и стягивание в настоящий момент большого количества ментальных масс. (Ментальные массы представляют собой смесь из негативных эмоций, ощущений, фиксированных идей и имплантов). С точки зрения деградационного процесса можно сказать, что алкоголь является универсальным, а главное доступным средством, восполняющим недостаток иллюзий и имплантов, и параллельно с этим снижающим уровень осознания.

    По мере «выпадения» из реальности и погружения в импланты и иллюзии, с человеком происходит череда трансформаций. Последовательность происходящих изменений можно проследить, наблюдая за изменениями личности человека при алкоголизме. Принятая на настоящее время классификация фаз алкоголизма фактически описывает этапы погружения человека в импланты и иллюзии.

    Люди, приходят в этот мир с разными «стартовыми условиями». «Стартовые условия» во многом определяются уровнем осознания, который присущ человеку на момент рождения, степенью погружения его внимания в иллюзии и импланты, и, конечно же, ресурсным потенциалом. Развитие и особенности течения алкоголизма в каждом конкретном случае, безусловно, зависят от всех этих факторов. Чем больше внимание человека на момент начала приема алкоголя «погружено» в иллюзии и импланты, чем ниже его уровень осознания и ресурсный потенциал, тем тяжелее протекает у него алкоголизм и тем более неблагоприятен его прогноз.

    Человек создан для того, чтобы жить в реальном мире. Поэтому изначально внимание человека ориентировано на настоящий момент. Однако, если в реальности человек не находит понимания и возможности для самореализации, то при определенных обстоятельствах он начинает «искать» встречи с иллюзиями и имплантами.

    Готовность человека жить в виртуальном мире своих иллюзий говорит о том, что в какой-то области бытия человек утратил способность действовать, быть, обладать.

    Виртуальный мир притягивает человека, так как «уход» в виртуальное пространство позволяет ему снять напряжение и избавиться от негативных переживаний. Используемые для этого «вспомогательные» средства, (к которым относится и алкоголь) инициируют процесс духовной деградации, так как эффект «неприсутствия» при их применении достигается за счет разрушения сознания. Человек, пока еще свободный от иллюзий, полностью контролирует свои действия и осознанно ищет пути в виртуальный мир. По началу он без труда управляет своим вниманием, «залипания» внутри иллюзий и имплантов не происходит, а «вспомогательные» средства пока еще выполняют свое прямое назначение – расшатывают сознание и прокладывают дорогу в «райские кущи». Если человек начинает пить на этом этапе, то прогноз развития алкаголизма благоприятый. Человек долго играется с алкоголем, как кошка с мышкой – то бросает пить, то начинает заново, то кодируется, то раскодируется, при этом долгое время он сохраняет человеческий вид и со стороны даже может казаться, что алкоголь не оказывает на него своего разрушительного действия.

    Однако очень быстро (редко не очень быстро) виртуальное пространство из желанной «тихой гавани» превращается в западню. Пространство человека оказывается разделенным на две части – первую, ориентированную на реальность, в которой человек сохраняет произвольность действий, и вторую, погруженную в иллюзии и импланты, в которой индивид полностью перестает контролировать свои действия, мысли, желания, проявления. Причем произвольно перемещать свое внимание между виртуальным пространством и реальностью человек не может. Теперь виртуальный мир практически постоянно присутствует в пространстве человека в виде навязчивых мыслей и образов. Для того, чтобы находиться в настоящем моменте человек теперь должен прилагать усилия, и вынужден контролировать свои действия, поступки, мысли. «Вспомогательные» средства скрашивают этот неприятный момент и помогают «переносить» реальность – они облегчают перемещение внимания, «залипшего» в иллюзиях и имплантах, в настоящее время. К побочным действиям «вспомогательных» средств можно отнести искаженное восприятие реальности и резкое снижение самокритичности, что в совокупности становится причиной неадекватной самооценки. На этом этапе человек начинает пить для того, чтобы присутствовать в реальности. Момент «облегчения» при этом мимолетен, его крайне трудно «поймать за хвост» для того, чтобы использовать в мирных целях – решить какой-то насущный вопрос настоящего момента. Часто пьющий даже не успевает использовать краткий миг «передышки», так как управлять произвольно вниманием он уже не может и высвободившееся внимание очень быстро оказывается затянутым в очередной, более мощный, чем тот, в котором оно было раньше, имплант, или иллюзию. Бросить пить на этом этапе еще можно, но для стабильного положительного результата требуется обязательная реабилитация личности человека. Однако случаи обращения к различным духовным практикам, позволяющим восстановить способности и возможности человека, на этом этапе крайне редки, так как человек уверен в том, что он «сам со всем справится». Искаженная самооценка не позволяет человеку увидеть масштаб и глубину происходящих с ним деградационных изменений. Развитие алкоголизма неблагоприятное, так как к алкоголю, как к «спасительному» средству практически сразу же развивается пристрастие.

    Заигрывание с виртуальным пространством никому «не сходит с рук». Однажды наступает такой момент, когда болото иллюзий парализует волю человека. Доля пространства, в котором человек может действовать осознанно становится минимальной. Человек практически полностью теряет способность произвольно управлять своим вниманием, и оно начинает биться раненной птицей между реальностью и иллюзией. В реальность его периодически стягивают мощные раздражители, которые как разряды электрического тока пронзают все нутро человека. При этом слабые и мягкие воздействия, исходящие из реальности, перестают восприниматься как запредельно слабые. Теперь ничего хорошего от реальности человек не ждет (так как утратил способность воспринимать хорошее), и возвращение в настоящий момент оказывается для него связанным с отрицательными эмоциями и ощущениями. В результате пространство иллюзии становится для человека единственным источником каких-либо положительных ощущений, переживаний, эмоций, мыслей. Человек привыкает жить в ненастоящем мире, испытывать запрограммированные чувства и эмоции, думать «правильные» мысли. (Правильные мысли — продукт алогичного мышления, основанного на внедренных в сознание абсолютных идеях. «Правильные» мысли искажают прямое видение человека, и являются основой иллюзий, создаваемых человеком вместо восприятия реальности). Будучи вынужденным, как-то реагировать на внешние раздражители, он вместо адекватного ответа начинает драматизировать содержание иллюзии, или импланта. (Драматизировать – воплощать в жизнь программы, шаблон, схему действий иллюзии, или импланта). Человек перестает воспринимать и создавать произвольные эмоции и чувства. Качественную разницу между произвольными и имплантными ощущениями и эмоциями можно почувствовать, сравнив, легкое прикосновение к телу весеннего ветерка с ударом кузнечного молота по голове. Однако человек очень быстро привыкает к имплантным ощущениям. Для того чтобы чувствовать и ощущать ему со временем становятся нужны все более сильные «удары по голове», иначе жизнь становится «пресной» и скучной. Человек привыкает жить «на взводе». Его способность воспринимать и создавать произвольные, человеческие чувства и эмоции атрофируется. На этом уровне раз и навсегда появляется зависимость от иллюзий и имплантов и утрачивается интерес к жизни. Импланты и иллюзии – суррогатные заменители жизни теперь воспринимаются человеком как жизнь. Увеличение силы «удара по голове» достигается за счет увеличения количества стянутых в настоящий момент иллюзий и имплантов. «Вспомогательным» средством для этого опять же может служить алкоголь.

    Как правило, если человек приходит в эту жизнь уже в состоянии зависимости от имплантов и иллюзий, то он боится начинать пить, так как интуитивно чувствует необратимость этого процесса и пытается как-то зацепиться за свое человеческое бытие. Окружающие знают его как убежденного трезвенника, не переносящего даже запаха алкоголя. Если же жизнь «ломает» человека и «предохранительный клапан» самосохранения оказывается сорванным, то алкоголизм приобретает молниеносное злокачественное течение. Прогноз в этом случае не благоприятный, так как для выведения человека из имплантной зависимости требуется длительная и упорная процессуальная работа, возможная только в том случае, если человек отказался от приема «вспомогательных» средств. А этого, как правило, не происходит, так как пить для человека, находящегося в имплантной зависимости означает – жить.

    Печальным завершением ухода человека из реальности настоящего момента в виртуальный мир иллюзий и имплантов становится безумие. Если безумное существо, находящееся в человеческом теле начинает пить, то говорить о реабилитации и восстановлении человеческой личности в этом случае, наверное, уже не имеет смысла, так как восстанавливать уже некого. Действительной помощью и поддержкой в данном случае будет детоксикация, позволяющая выводить издержки алкоголя из организма и как-то поддерживающая жизнедеятельность тела.

    В качестве «вспомогательного» средства, помогающего человеку погрузиться в импланты и иллюзии, могут выступать азартные игры, игра на тотализаторе, на бирже, на компьютере, пристрастие к киносериалам, чтение беллетристики, особенно детективов, увлечение экстремальными видами спорта, наркотики, «смотрение» на воду, в окно, или в одну точку. Всего не перечислить. Механизм формирования имплантной зависимости от этого не меняется. Меняется только названия болезней, которыми социум, в зависимости от «вспомогательного средства» называет имплантную зависимость – наркомания, игромания, киномания…

    Алкоголь и наркотики выделяются из числа других «вспомогательных» средств тем, что оказывают мощное негативное воздействие на тело человека, усугубляя и ускоряя тем самым процесс разрушения психики и сознания. Поэтому, хотя алкоголь официально и не считается наркотическим препаратом большинство специалистов, занимающихся проблемами алкоголизма и наркомании, объединяют эти вещества в одну группу.

    Что известно об алкоголе, алкоголиках и алкоголизме?

АЛКОГОЛИЗМ – хроническое заболевание, обусловленное систематическим употреблением спиртных напитков. Проявляется физической и психической зависимостью от алкоголя, психической и социальной деградацией, патологией внутренних органов, обмена веществ, центральной и периферической нервной системы. Нередко возникают алкогольные психозы. (Большая медицинская энциклопедия)

    Алкоголь – химическое вещество, позволяющее легко и быстро вызвать измененное состояние сознания. При этом точка осознания, из которой человек обычно воспринимает реальность, и которая, как правило, жестко зафиксирована, получает некоторую подвижность. Человек получает возможность «оторваться» от реальности и «воспарить» над ней. Именно этот «плавающий» эффект и называется измененным состоянием сознания. Он известен очень давно и разными способами (медитация, транс, гипноз) достигается во многих религиозных, духовных и эзотерических практиках. Считается, что в моменты измененного состояния сознания человеку становятся доступны скрытые внутренние ресурсы, благодаря которым он может постичь высшее знание. Химические вещества и вещества природного происхождения используются при этом, как вспомогательные средства, расшатывающие психику и облегчающие смещение точки осознания.

    Однако правильное и безопасное повышения уровня осознания предполагает плавное и постепенное, а не скачкообразное изменение точки осознания, а так же осмысление информации поднявшейся при этом из глубин подсознания. Очень часто этому аспекту не уделяется должного значения. Поэтому, результат неосознанного путешествия в глубины своего «Я» часто оканчивается плачевно. Вместо повышения уровня осознания в лучшем случае он приводит к психической нестабильности, а в худшем заканчивается клиническим заболеванием.

    Если же человек осознанно смещает точку зрения (что практически не возможно под воздействием алкоголя и наркотических препаратов), то он получает возможность пересмотреть имеющуюся, или создать новую точку осознания. Хочется подчеркнуть, что действительное изменение точки осознания сразу же дает объективные изменения в реальной жизни.

    Во время измененного состояния сознания самопроизвольного осмысления ставшей доступной информации не происходит. На основании непонятой и неосознанной информации формируется новая точка зрения, и внимание человека прочно фиксируется в ней. Каждая из точек осознания – старая и новая, задает свою реальность. Человек оказывается подвешенным между двумя реальностями и вынужден одновременно присутствовать в обеих. Теперь ум, обсчитывая поставленную перед ним задачу, вынужден исходить из двух разных систем отсчета. Скорость мышления падает, так как человеку требуется дополнительное время на то, чтобы сориентироваться в ситуации и адекватно отреагировать на нее. Возникает так называемое состояние «неприсутствия», когда человек вроде бы здесь, рядом, но не воспринимает собеседника, не слышит его слов, а думает и говорит о чем-то своем, и не может «переключиться» на настоящий момент.

    Состояние «неприсутствия», возникающее в результате употребления алкоголя называется опьянением. Чем чаще человек принимает спиртные напитки, тем больше в его пространстве скапливается зафиксированных точек осознания. Внимание человека «залипает» в фиксированных точках осознания и даже в моменты трезвости не может быть произвольно переведено в настоящий момент. Внешним проявлением этой особенности является «стеклянный» взгляд, по которому можно угадать бывшего алкоголика, даже если он уже давно не употребляет алкоголь. Отказ от приема спиртных напитков не решает проблему «зависших» точек осознания – не расфиксирует их и не снимает с них «залипшее» внимание, а только предотвращает появление новых фиксаций. Человек, бросив пить, из алкоголика превращается в «трезвого алкоголика».

    Для того чтобы снять фиксации, образовавшиеся во время алкогольных трансов, требуется длительная работа, направленная на повышение уровня осознания человека до той планки, когда он сможет в трезвом состоянии не только увидеть, но осмыслить и проанализировать «зависшие» точки осознания. Это становится возможным при планомерном проведении процесса дефрагментации, в результате которого человек получает возможность сформировать новую социально адаптированную индивидуальность, способную встать на путь возрождения, и способную нести ответственность за собственную судьбу.

    Одного желания не пить, часто оказывается мало и человеку требуется мощная поддержка процессуальная поддержка. Так как рядом с алкоголиком, как правило, находятся люди, которые постоянно унижают его, тем самым, провоцируя регулярные «срывы». Если среда, в которой живет человек, пропитана унижением, то у человека формируется жизненный опыт, состоящий в основном из негативных переживаний. В атмосфере унижения человек привыкает к тому, что его потребности игнорируются, что с ним не считаются, что его способности обесцениваются, что его неудачи всячески подчеркиваются, а достижения и победы замалчиваются. В результате подобного отношения у него формируется комплекс неполноценности и возникает чувство постоянного внутреннего дискомфорта. Человек учится скрывать свои желания, так как они оказываются самым уязвимым местом, на которое обычно направлен удар, исходящий извне. Если подавление продолжается длительное время, то человек отвыкает желать, интересоваться, перестает создавать, делать что-либо, и начинает смотреть на себя как на неудачника.

    Алкоголиками становятся, как правило, люди, которые испытывают (или испытывали) дефицит одобрения со стороны окружающих, страдающие от низкой самооценки. Эти люди находились (или находятся) в среде, где действуют молчаливые правила, запрещающие открытое обсуждение проблем; запрещающие откровенное выражение чувств; прямые, честные коммуникации; запрещающие человеку быть гуманным, ранимым или несовершенным; запрещающие развлекаться, испытывать и выражать радость и симпатию; доверять другим людям и себе; быть эгоистичным, желать, строить планы на будущее. Любые изменения в этой среде расцениваются как крайне нежелательные, и их сразу же стараются пресечь из-за чего духовный рост и личностное развитие человека становятся практически не возможными.

    Рано, или поздно у человека возникает естественное стремление вырваться из пространства, в котором к нему относятся как к неодушевленному предмету. Изменить существующую реальность не хватает сил, умения, знаний, а находиться в ней – тоже нет больше сил. Побег в виртуальный мир посредством приема алкоголя создает видимость изменений. Несколько рюмок «живой воды» и все меняется, как в сказке, по взмаху волшебной палочки.

    В алкогольном дурмане растворяется ощущение вины, ущербности, неполноценности, возвращается, как казалось навсегда утраченное самоуважение и достоинство. И в этом сразу же хочется убедиться. Поэтому неизменная фраза, пароль, по которому один алкоголик всегда узнает другого, звучит так: «Ты меня уважаешь»?

    Пытаясь сохранить собственную стабильность, и обеспечивая свою безопасность, социум ориентирован на предотвращение нежелательных для себя действий. Поэтому он меряет людей, по «нижней» планке, определяющей предельно допустимые поступки, разрешенные членам социума. Законы социума постулируют такое положение вещей и обязывают своих членов ему подчиняться. Вне зависимости от уровня ответственности, нравственности и этики социум проверяет на благонадежность своих членов, в соответствии с этим нижним критерием.

    Например: человек всегда может получить справку о том, что он алкоголик, но он никогда не получит справку о том, что ведет трезвый образ жизни. Максимум, на что он может рассчитывать, так это на документ, подтверждающий, что он не состоит на учете в наркологическом диспансере. Из чего следует, что он вполне может оказаться на этом учете.

    Социум может выдать справку человеку о том, что он подонок, рецидивист, сумасшедший, но никогда не даст ему свидетельства о том, что он порядочный. Максимум, что человек может получить, так это справку о том, что он никогда не был под судом и следствием. Из чего следует, что он вполне может там оказаться.

    Таким образом, социум унижает продуктивного человека, и этот человек отказывается служить этому социуму. Социум – это общество плюс государство. Человек обычно отождествляет социум с обществом, не акцентируя внимания на различиях между ними. Поэтому, отказываясь служить социуму, человек перестает служить обществу и автоматически входит в противостояние с ним. Общество начинает сомневаться в его благонадежности. Человека начинают рассматривать не с точки зрения того, «что в нем хорошего», а начинают выискивать, «что в нем плохого». Человеку не позволяют быть собой, и, предъявляя ему косвенные обвинения, постоянно заставляют доказывать то, что он «не был», «не состоял» и оправдываться в своей невиновности, тем самым, опуская его планку до среднестатистического уровня. Не многие могут выстоять в этом противостоянии и отстоять собственную гордость, честь, достоинство. Очень часто человек «ломается» и становится «асоциальным», при этом, утрачивая свою продуктивность и погружаясь в глубокую апатию.

    После чего, убитого словами добивают молчанием – в нем разочаровываются, как в «не оправдавшем надежды».

    Среднестатистический человек хочет быть востребованным социумом, поэтому он готов соблюдать даже унизительные проверки в обмен на признание и уважение. Соблюдая установленные для него рамки, среднестатистический человек привыкает не отвечать за свои действия и последствия этих действий. Превращение в «социально-безответственного», или «пофигиста», происходит незаметно, так как в любом случае у человека есть оправдание, что он действовал так, как ему было предписало. Общество не прощает ему этой безответственности. Действуя в рамках законности, человек постоянно слышит в свой адрес осуждения и порицание за то, что он «делает не то, что надо». Чем более рьяно среднестатистический человек пытается служить социуму, тем больше упреков он слышит в свой адрес.

    Получив свою дозу отвержения, человек замыкается в себе, погружается в мир собственных иллюзий и, стараясь «не расплескать себя», ищет уединения от общества. Кто-то находит его в глухом таежном поселке, кто-то в единении с богом, кто-то в пристрастии к бутылке, а кто-то в преступном сообществе.

Жизнь – пустыня, по которой бредут двое – человек и алкоголь. Алкоголь растягивает рот в беззубой улыбке и слюняво шепчет на ухо своему спутнику: «Я тебе помогу, я буду с тобой всегда рядом»… Будущий алкоголик в приступе истеричной нежности бросается к нему на грудь: «Я знал, что ты меня не подведешь»… Так и идут, рядом. «Куда ты, туда и я»…

Если нельзя превратить пустыню жизни в оазис, то всегда можно превратить ее в мираж.

От полного одиночества алкоголик чокается со своим умом и радуется, что находится в хорошей компании. Объективная реальность воспринимается как бред, вызванный недостатком алкоголя в крови.

    Алкоголик «красиво» уходит из серо-белых будней в сияющее разноцветье небытия, ведь если смотреть через стекло граненого стакана, пьяное забвение, кажется именно таким. Время для алкоголика перестает существовать, оно останавливается, и в нем стираются, теряются и смешиваются грани прошлого, настоящего и будущего. Жизнь замирает и становится однообразной, монотонной и пустой – ничего не было, ничего нет, и ничего уже не будет. Взгляд на мир через бутылочное горлышко раскрашивает его радужными красками и создает хоть какую-то иллюзию жизни. Реальность не выдерживает с ней сравнения, и становится плоской и блеклой. Но это уже неважно, так как по груди теплой волной разливается пьяная нега, наполняя любую, даже самую отчаявшуюся душу успокоением и уверенностью – «я нашел выход; теперь я знаю, что делать и как жить». Долгожданный выход оказывается входом в тупик. А сеть дорог, разбегающаяся в разные стороны по лабиринту жизни, после рокового решения скручивается в одну нить – дорогу, ведущую в небытие. Осознать происходящее невозможно, так как в голове остаются только две извилины, параллельные жизненному пути. Теплящегося в них сознания хватает только на то, чтобы идти, шатаясь, по выбранной дороге и быть счастливым от мысли, что «я делаю то, что решил».

    Этот нижний придел существования человека является верхом неожиданности для тех, кто забыл, что счастье – это состояние души. А душа радуется одинаково и у короля и у нищего, и радоваться она может самым разным вещам. Есть много теорий по этому поводу, однако, доподлинно известно, что душе радостно, когда ей хорошо. А хорошо ей, когда ее не терзают страхи и сомнения, когда вокруг ясно и светло и когда не нужно бояться будущего, даже того, которого нет.

    Ощущение счастья, порождаемое роковой ошибкой восприятия – считать благом величайшее несчастье, которое только может произойти с человеком, пировать на собственных похоронах, убивать себя для того, чтобы выжить. Кто это придумал? Как это могло произойти? Видимо создатель мира, за что-то очень обиделся на человека и в наказание лишил его разума. «Жизнь – это преддверие смерти» – закладывая сию малую неточность мысли в пространство человека, он хорошо повеселился.

    Странное существо, которое формируется в результате симбиоза человека с алкоголем, называется алкоголиком. Волевыми способами разделить его на части практически не возможно. Это существо живет в своем мире, по своим законам. Законы эти просты, однозначны и прямолинейны, как у любого существа, изолированного по какой-то причине от общества себе подобных. В результате вынужденного одиночества мыслительные способности «узника» сосредотачиваются, концентрируются на немногих объектах его пространства, подчас ничтожных, но являющихся точками приложения его душевных сил и потребностей. Отсюда излишняя упорность, переходящая в тупую упертость, чрезмерная требовательность в мелочах и неадекватная реакция на внешние раздражители. Кроме крупиц реальности, на которых зафиксировано все внимание – больше ничего нет.

    Законы вселенной алкоголика бесхитростны, и весомы, им не сложно следовать, их просто усвоить, их нельзя нарушать и к ним легко привыкнуть.

• если наливают – пей.
• если не пьешь, значит, не уважаешь.
• если не уважаешь, значит, будешь наказан.
• если все пьют, то и ты должен пить.
• отказываться от выпивки нельзя.
• водку не пьют – ее кушают.
• если мы пьем вместе, значит мы кореша (друзья).
• если мы кореша (друзья), то пьем вместе.
• друга нельзя бросать в беде (беда, это когда пустой стакан) – если у него пустой стакан, то надо налить.
• деньги на выпивку все собравшиеся собирают поровну.
• все проблемы решаются, если в руках полный стакан.
• если стакан пустой, все проблемы отпадают сами собой кроме одной – где бы еще достать.
• если сел за общий стол, то уже свой.
• на закусь деньги не тратятся.
• между первой и второй «не дышат» (наливают сразу), после второй – закуривают.
• если не пить, то не пить; если пить, то землю целовать.
• на утро ничего не оставляют.
• если с утра не опохмелишься – вчерашняя пьянка пропала.
• если человек просит, дай опохмелиться.
• во время не нальешь, чтобы опохмелиться – сердце остановится (заболеешь).
• различия между полами не учитываются – женщины то же самое, что и мужчины – пьют наравне со всеми.
• денежные долги отдаются, изменив свою качественную форму – в виде выпивки.

    Вырваться из среды «корешей» сложно, а главное, подчас некуда, так как общество старается изолировать от себя алкоголиков. Оно считает их антисоциальными элементами, «отбросами», «пеной», которая поднимается из глубин людской массы и грязной лентой ложится на плечи социально адаптированного большинства.

    Общество лечит алкоголиков от алкоголизма, а себя от алкоголиков. Таким образом, оно борется со своими проявлениями, забыв что «любая болезнь есть ответная реакция организма на те условия, в которых оказывается организм», и что порой для полного излечения достаточно изменить привычные стереотипы поведения.

    Что нужно делать человечеству для того, чтобы спасти себя и излечиться от алкоголизма, наркомании и еще целого списка заболеваний, ведущих к вырождению и деградации, говорили еще великие мира сего – Христос, Будда, Моисей, Магомет. Их рекомендации и наставления по этому поводу, сводятся к одной фразе: любите и уважайте друг друга.

    Ничего нового, осталось только этим воспользоваться.

    Алкогольное опьянение состоит из нескольких фаз, скорость переключения которых зависит не только от количества выпитого спиртного, но и от психо-физиологических особенностей человека. (Психо-физиологические особенности задаются изначальной предрасположенностью человека к погружению в виртуальное пространство иллюзий).

Воспоминание «алконавта».

Вначале исчезает ощущение собственной несостоятельности. Ты свободен. Все люди братья. Ты можешь все, тебе все по плечу и любое море тебе по колено. Хочется шутить, говорить, обниматься, ты готов выполнить любую просьбу и щедро раздаешь обещания направо и налево. Ум прозрачен и подвижен, как раскольный воздух над плавящемся от жары песком. Самое время остановиться. Но ты знаешь, что завтра утром пустыня жизни занесет песком маленький оазис нирваны. И рука сама тянется к бутылке.

В голове раздается мелодичный звук «бум» – это сорваны предохранители сознания, ум отключается и медленно погружается в небытие. Вместо легкого и невесомого ума в черепную коробку вязкой массой просачиваются иллюзии и осаждается в извилины головного мозга.

Судорога волной пробегает по всему телу. Очертания предметов расплываются. Свет из яркого и насыщенного становится мягким и приглушенным. До этого «бум» ты еще соображал, принимал решения, тело было упруго и энергично, ты в состоянии был выполнить все, что намечал. После – все проваливается в какую-то бездну. Энергия покидает тело, и оно становится ватным и неуклюжим. Ты проваливаешься в мираж и тебе ничего становится не нужно, все дела откладываются на потом.

Какое-то время ты находишься в этом состоянии ментального оцепенения. Но вскоре бездна начинает бурлить, и из нее поднимаются обиды, нанесенные тебе в прошлом. Чем благожелательней к тебе настроены окружающие тебя люди, тем сильнее бьет фонтан прошлых унижений. Глотая обиды, ты какое-то время перевариваешь себя, но вскоре гнев, ярость и злость заполняют все пространство, и ты не можешь больше сдерживать себя.

Глаза стекленеют и смотрят в одну точку. Алкогольные пары, как серная кислота разъедают нежную ткань реальности, и через обугленные края образовавшихся прорех в настоящий момент вываливается прошлое. Бывшие собутыльники превращаются в давних врагов. И ты набрасываешься на них для того, чтобы восстановить ранее поруганную справедливость.

Чем упорнее ты бьешься с врагами, тем глубже провалы в памяти, которые закроют на утро от ума смещенные во времени моменты.

Утро накроет тебя мутной водой похмелья, и ты не раз пожалеешь, о том, что проснулся.

Похмелье – продукт полураспада пьяных фантазий. Перебродившие мысли проникают в кровь, и разносятся по всему телу, отчего последнее становится чугунно тяжелым и бесформенно-размазанным по пространству. Быстрое выныривание на поверхность реальности грозит «кессонной» болезнью. Поэтому всплытие должно осуществляться постепенно. Спасением «всплывающих» занимаются плавающие на поверхности – они аккуратно притапливают преждевременно вынырнувших, поднося им спасительные сто грамм.

Ты припадаешь иссохшими губами к стакану, глотаешь, не чувствуя вкуса, налитую в него жидкость, и понимаешь, что спасен.

Комментарий к воспоминаниям.

    У большинства здоровых людей, прием средних доз алкоголя вызывает радостное или приподнятое настроение. Человек воспринимает свое состояние, как оживление, как освобождение, как чувство безмятежного покоя, как переполняющую его радость и даже… как оргазм. Это связано с тем, что в «измененном состоянии сознания» точка осознания человека теряет свою жесткость и фиксированность и получает некоторую степень подвижности, что создает видимость свободы от социальных рамок, проблем и разочарований действительности. Однако социальные установки еще достаточно прочны, чтобы сдерживать гнев и обиду, скрытые в глубинах подсознания.

    Чувство свободы по мере приема дополнительных доз алкоголя сменяется тревогой, раздражительностью, злостью и другими негативными ощущениями. Эмоции теряют легкость и подвижность и становятся вязкими и тяжелыми. Подобные изменения настроения связаны с тем, что по мере «размягчения» точки осознания, человек попадает в области своего подсознания, где «хранятся» отрицательные эмоции, обычно заблокированные социальными установками. В «трезвом» состоянии человек сознательно подавляет и сдерживает эти негативные эмоции. Но под воздействием алкоголя происходит сбой работы сознания, в результате которого контролирование собственных эмоций становится практически невозможным, так как требует видимых сознательных усилий.

    Одновременно с этим резко снижается способность человека произвольно управлять своим вниманием. Внимание интравертируется и «залипает» на наиболее «заряженных» областях внутреннего пространства. В результате, логическое и абстрактное мышление, основанные на свободном перемещении внимания, становятся крайне затруднительными, человек утрачивает возможность отслеживать направление эмоциональных потоков, не может дать верную оценку своему эмоциональному состоянию, а его интеллектуальный потенциал резко снижается.

    Следующий за алкогольным опьянением абстинентный синдром, или «алкогольная ломка» – мучительный процесс возвращения точки осознания в настоящий момент. Обратно, в настоящий момент, человек «приходит» с багажом ментальных масс. Ментальные массы тянутся за человеком из «законсервированных» областей, которые он посетил во время алкогольного транса. Именно стягивание в настоящий момент ментальных масс в большей степени определяет болезненное физическое и психическое состояния человека после окончания действия алкоголя. Для того, чтобы как-то отодвинуть навалившиеся ментальные массы используется дополнительная доза алкоголя – опохмел.

    Во время алкогольного опьянения происходит своеобразная трансформация мышления и на передний план выходит ассоциативное мышление. Человек начинает мыслить алогично.

    Алогичное, или ассоциативное мышление, превалирующее в состоянии алкогольного опьянения, напоминает сновидения, так как оперирует не словами, а образами. Связи (ассоциации) между которыми наступают без всякой логики, случайно, за счет видимой похожести одного образа на другой. Можно сказать, что это мышление посредством случайных образов – артефактов.

    Ассоциативное мышление обуславливает равнозначность всех воспринимаемых объектов. Этот эффект возникает в результате непроизвольного «плавающего» смещения точки осознания. Так как точка осознания задает восприятие реальности, то одновременный доступ к нескольким реальностям без их логического осмысления приводит к их равнозначности. Приоритет реальности настоящего момента исчезает. Человек перестает идентифицировать события прошлого, будущего и настоящего; реального и вымышленного. Смешение разных реальностей дезориентирует человека и его поведение становится неадекватным.

    Случайное совпадение образов соединяет вместе информацию из различных источников, а равнозначность объектов и образов «переключает» «законсервированные» негативные переживания прошлого, будущего, или вымышленного в настоящий момент. При дальнейшем употреблении алкоголя наступает «паралич» ассоциативного мышления, внимание прочно фиксируется на «заряженных» областях подсознания. Возникает временное «безумие», во время которого человек не осознает себя и действует согласно активированных вниманием автоматическим программам подсознания. Человек не помнит, что с ним происходило в эти моменты и не в состоянии объяснить мотивации своих поступков. Поэтому причина пьяных драк и разборок очень часто так и остается не выясненной.

    Еще одним проявлением алогичного мышления является «патологическая обстоятельность». Этим психиатрическим термином называется состояние, когда человек воспринимает события и объекты окружающей реальности, как имеющие равно-символическое значение. Речь человека при этом становится крайне многословной, малосодержательной и порой бессвязной. При попытке рассказать о чем-либо, или ответить на простой вопрос, человек «утопает» в деталях и подробностях. Это объясняется тем, что человек, утративший способность видеть суть события, или явления о котором рассказывает, и не имеющий возможности связать детали увиденного в единое целое, стремиться донести до слушателей всю информацию, которой располагает.

    Если человек употребляет алкоголь длительное время, то нарушения мышления приобретают «хронический» характер, и сохраняются даже в периоды трезвости. Подобные изменения мышления считаются одними из симптомов алкоголизма. Хотя в действительности, эти нарушения сознания характерны не только для алкоголиков, но и для других людей, которые не могут свободно оперировать своим вниманием, и имеют низкий уровень осознанности.

    При регулярном употреблении алкоголя происходит планомерное снижение уровня осознанности человека, по мере которого мысли «надо выпить», «надо найти, что выпить» и подобные им утрачивают свою подвижность и становится фиксированными. Под воздействием фиксированных идей многокомпонентные осознанные поведенческие реакций замещаются на простые стереотипные модели поведения обслуживающие фиксированные идеи – где достать бутылку, с кем и по какому поводу выпить. Чем больше внимание человека оказывается направленным на фиксированные идеи, их обоснование и их реализацию, тем больший вес они приобретают. По мере «утяжеления» фиксированных идей формируется психическая зависимость от алкоголя. Теперь, даже случайно услышанные фразы о том, что кто-то где-то собирается выпить, чтение литературы, содержащее упоминание об «алкогольной» тематике, просмотр фильма, содержащего кадры, в которых герои распивают спиртные напитки, может послужить толчком к запуску сформировавшегося стереотипа поведения. Так как процесс фиксирования идеи и формирования на ее основе стереотипной модели поведения проходит незаметно для пьющего, то он не осознает нарастающую алогичность собственных действий. Немотивированно возникшую потребность выпить, он подкрепляет «вескими» аргументами, за которыми прячется истинный «пусковой» механизм желания выпить – фиксированная идея «надо выпить». Особенно уязвимым для подобных «провокаций», активирующих фиксированные идеи и запускающих стереотип модели употребления спиртного, человек становится в те моменты, когда его внимание по тем или иным причинам рассеивается (усталость, стрессы), или сконцентрировано на какой-то проблеме, которую он пытается решить; то есть тогда, когда зона его психики, неконтролируемая сознанием, увеличивается.

    Психическая зависимость проявляется так же в виде «патологической озабоченности». Эта озабоченность проявляется в боязни трезвости, воскрешении в памяти моментов эйфории от потребления алкоголя, ожидании положительных эмоций от предполагаемого будущего употребления, навязчивой идеи выпить и, в результате этой цепочки, страстного желания употребить алкоголь.

    Помимо психической зависимости при употреблении алкоголя формируется физическая зависимость – она проявляется в том, что физиологические процессы, обеспечивающие нормальное функционирования организма, оказываются напрямую связаны с поступлением и накоплением в организме алкоголя. Физическая зависимость начинается с того момента, когда организм перестает отторгать избыточные дозы алкоголя.

    Степень выраженности психологической и физической зависимости определяет фазу алкоголизма в принятой на настоящее время классификации.

    На первой фазе заболевания происходит привыкание к переменам настроения (в лучшую сторону), которые происходят при употреблении спиртных напитков. Периодически возникает тяга к алкоголю для получения удовольствия. Человек еще контролирует количество потребляемого спиртного, соизмеряя это количество с желаемой степенью опьянения. Иногда возможны случаи потери количественного контроля за выпиваемым алкоголем. На заключительных этапах опьянения бывают провалы в памяти. Возможны нарушения сна. Выпивка становится одним из основных жизненных приоритетов, встав наряду с семьей, друзьями, учебой или работой и увлечениями (способом проведения свободного времени). На этой стадии пить, как правило, не бросают, так как здоровья пока хватает. Первая стадия продолжается несколько лет, – переход во вторую почти неотвратим.

    На второй фазе состояние опьянения приобретает самоценность. Появляются отдельные признаки похмельного синдрома. Пропадают чувство насыщения, рвота, отвращение к алкоголю. Повышается переносимость спиртного. Но человек все еще способен контролировать место и время выпивки, и употребляет спиртное в подходящее время и в соответствующем месте, хотя контроль падает. Формируется невротический синдром, появляются проходящие расстройства пищеварительного тракта. Возможны боли в отдельных органах; бессонница, кошмарные сновидения; вегетативные симптомы; расстройства периферической нервной системы. Начинает формироваться круг собутыльников. Прежние ценности отходят на задний план, выпивка время от времени начинает «выскакивать» на первое место.

    Для третьей фазы алкоголизма типичны: употребление спиртного в неимоверных количествах; отсутствие сонливости при опьянении; прием алкоголя по утрам для снятия похмельного синдрома (опохмеление). В не очень тяжелых случаях алкоголик способен терпеть “отходняк” до вечера и поправляет здоровье только после работы. Следующий этап зависимости наступает, когда до вечера алкоголик дотерпеть уже не может и опохмеляется в обеденный перерыв. В дальнейшем и до обеда терпеть больше нет сил, и опохмеление происходит с утра, причем со временем все раньше и раньше. Опохмеление ранним утром или еще ночью указывает на переход алкоголизма в запойную стадию, когда появляется способность пить много дней и даже недель или месяцев подряд (так называемые запои).

    На третьей фазе навсегда утрачивается способность контролировать количество выпитого – человек больше не может гарантировать исходя выпивки. Часто во время опьянения поведение человека начинает противоречить его жизненным установкам, на что в его голове самопроизвольно возникают мысли оправдывающие и обосновывающие недопустимые действия. Думать о чем-либо становится крайне сложно, так как мысли о спиртном приобретают превалирующий характер – возникает поглощенность мыслями о спиртном. Мысль о необходимости приема спиртного становится фиксированной идеей, в результате чего появляется компульсивное (неосознанное, неконтролируемое) влечении к алкоголю. Теперь индивид затрачивает значительное количество времени и сил, частенько прибегая к хитрости, чтобы добыть, спрятать и выпить алкоголь. Семья, дети, работа и все остальное уходят на второй план. Начинается деградация личности. В результате чего разрушаются прежние межличностные отношения, и индивид «выпадает» из той социальной ниши, которую занимал ранее. Возникают проблемы со здоровьем – различные заболевания внутренних органов и систем; полиневриты; вегетативные нарушения; амнезии; мозжечковые и другие мозговые синдромы; формируется малый похмельный синдром; бывают псевдозапойные состояния; возможны острые психозы. Однако, не смотря на нарастающее рассогласование в работе органов и систем организма, удерживается максимальная переносимость спиртного.

    Одни пьют почти постоянно, другие – с перерывами, но в обоих случаях болезнь прогрессирует, так как остановить естественное течение алкоголизма, может только окончательная трезвость. На этой стадии бросают пить или делают попытки бросить часто, потому что наступает усталость и здоровье уже не то.

    Для четвертой фазы алкоголизма типичны: общая деградация, «бомжеватая» внешность; готовность пить в любой обстановке; частое употребление суррогатов; разбалансировка физиологических процессов в организме при отсутствии спиртного и развивающиеся в связи с этим патологические процессы, вплоть до летального исхода.

    На четвертой фазе человек употребляет спиртное, для того, чтобы выжить, а не для удовольствия, как это было раньше. Это уже не «любитель» и не «профессионал» – это развалина. Человек уже не чувствует эйфории в состоянии опьянения, и напрасно пытается получить былое удовольствие от увеличения доз спиртного. В четвертой стадии организм уже не может обходиться без алкоголя, и человек вынужден пить, чтобы снять болезненные симптомы похмелья. Наряду с этим переносимость спиртного исчезает, и его передозировки вызывают тяжелые алкогольные интоксикации.

    Четвертая фаза – это закономерный финал многолетнего злоупотребления алкоголем. Это стадия деградации и расплаты за попустительство, которая проявляется в тяжелых абстинентных синдромах, запоях, алкогольном поражение печени и других органов, импотенции, эпилептических припадках, алкогольных психозах, расстройствах памяти, энцефалопатиях, полиневритах и других системных поражениях нервной системы. Нарастающая деградация личности выражается в прогрессирующем снижении интеллекта, вплоть до слабоумия, параноидальном мышлении (мышление на основании фиксированных идей), потере воли к жизни, склонности к самоубийствам, полному отказу от былых жизненных установок и принципов.

    Как это не покажется странным, но даже в этой стадии иногда бросают пить. Конечно, это скорее исключение из правила, чем правило. Но этот артефакт подтверждает простую истину: «человек может все, если захочет».

    Существующие на данный момент методы детоксикации, позволяют достаточно быстро и эффективно вывести из организма алкоголь и продукты его метаболизма. Проблема же психологической зависимости так и остается на данный момент до конца не проясненной социумом.

    В современной медицине представлен целый ряд методов, пытающихся решить проблему психологической зависимости:

– одни из них создают альтернативу алкогольной зависимости, путем замещения ее на другие виды зависимостей (религиозную – «кундалини йога» клиника Маршака; сексуальную – клиника доктора Майорова);

– другие устанавливают блок, эмоциональное перекрытие зависимости от алкоголя страхом неприятных физических ощущений (Метод Довженко);

– третьи «перепрограммируют» человека, путем внедрения в подсознание программ антагонистов, содержащих команду «не пить» (эффект 25-го кадра).

    Каждый из вышеперечисленных подходов имеет свои плюсы и минусы и рассчитан на «свой» контингент пациентов.

    Известные способы лечения позволяют хоть как-то «реанимировать» к общественной жизни людей, страдающих от алкогольной зависимости, по сути, не затрагивая проблему самой зависимости.

    Действительная же реабилитация алкоголика заключается, прежде всего, в возрождении личности человека и возвращении ему способности и готовности жить.

    Социум не готов вкладывать средства в такие долгосрочные и дорогостоящие программы, он заинтересован в быстрых и дешевых способах, средствах, приемах избавления от алкоголизма. Поэтому излечение от этой болезни целиком ложится на плечи самого человека.

    Процессинг для человека, страдающего от алкоголизма, это, прежде всего выкачивание алкогольных трансов, боли, отчаяния и злости, скопившихся в его пространстве в огромных количествах. Это устранение комплекса «неудачника» и формирование новой, социально востребованной и успешной индивидуальности. Это работа с гроздьями фиксированных идей, которые подчас заменяют алкоголику мораль и этику. Это формирование новых жизненных целей и пересмотр существующей на данный момент жизненной парадигмы. Это постепенное возвращение из иллюзий в реальность настоящего момента.

    В любом случае – это энергоемкий, сложный, долгий и всегда индивидуальный процесс, возможный, только если человек осознанно захотел изменить свою жизнь.

Е.А. Джус

Что же такое «человек»? Еще в древних буддистских трактатах человек рассматривался как единая система: дух-ум-тело. Согласно современным представлениям (Алан Уолтер, Усачев А.В.) – это целостная динамичная система: дух-индивидуальность-ум-тело.

В обычной жизни многие болезни являются следствием произвольной активизации материала на духовном уровне и могут проявляться в виде разбалансировки одного, или нескольких уровней системы дух-индивидуальность-ум-тело. «Урегулирование» ситуации на духовном уровне, в данном случае приведет и к восстановлению всей системы целиком. Однако человека далекого от «духовки» крайне сложно лечить с помощью применяемых в духовной практике методик, какими бы эффективными и действенными они не были бы. Это объясняется тем, что для правильного использования этих методик требуется навык, который нарабатывается иногда годами, а больному человеку требуется помощь не через десять лет, а сейчас. Кроме того, использование методик, применяемых в духовной практике, предполагает достаточно высокий уровень потенциала, которого человек, ослабленный болезнью, не имеет. Следует так же учитывать, что не возможно с точностью сказать, какой уровень осознания требуется для рассмотрения активированного материала. Чем больше вилка между настоящим уровнем осознания человека и требующимся для рассмотрения активированного материала, тем упорнее протекает болезнь и тем тяжелее идет духовное восхождение, в данном случае его смело можно назвать «хождением по мукам». Создается парадоксальная ситуация – с помощью духовной практики возможно излечение от самых тяжелых заболеваний, однако воспользоваться ей больному человеку достаточно сложно. Применять ли в данном случае какую-либо духовную практику для излечения заболевания, или воспользоваться традиционными способами лечения каждый человек решает для себя сам. Хотя самым оптимальным вариантом, наверное, является сочетание духовной практики с традиционными способами лечения.

Болезни, встречающиеся в обычной жизни можно подразделить на те, которые являются проявлением дестабилизации в системе дух-индивидуальность-ум-тело и соответствуют периоду «перестройки», вызванной изменениями на духовном уровне; и те, которые являются проявлениями системы, находящейся в стабильном состоянии. В последнем случае состояние уровней индивидуальности, ума и тела полностью соответствует состоянию духовного уровня. Кризисы, вызванные духовными причинами, в наши дни встречаются все чаще. Они буквально обрушиваются на головы самых обыкновенных людей, далеких от каких-либо духовных изысканий, коренным образом меняя их жизнь и судьбу. Причем невозможно предположить, что станет толчком для внезапного духовного пробуждения.

Для урегулирования ситуации в первом случае активно и с хорошими результатами используются различные психотерапевтические методики и оздоровительные системы. Они ориентированы на восстановление стабильности в системе дух-индивидуальность-ум-тело, и на синхронизацию работы ее уровней. С помощью психотерапевтических практик возможно значительное улучшение самочувствия, и даже излечение от некоторых болезней (болезней нестабильности). Выздоровление в данном случае означает, что с помощью психотерапевтической методики и/или оздоровительной системы удалось стабилизировать систему дух-индивидуальность-ум-тело, и согласовать работу ее уровней, но это не дает повода говорить о духовном возрождении выздоровевшего.

В случае, если мы имеем дело с заболеваниями «стабильности», то психотерапевтические методики и оздоровительные системы не окажут существенного влияния на течение заболевания. Действительное исцеление человек может получить только в результате трансформации духовного уровня, следствием которой станет видоизменение всей системы целиком. То есть в данном случае выздоровление возможно только в результате духовного возрождения.

Е.А. Джус