Шкала Дух — материя. Часть 2

 

ПРИМЕР МЕХАНИЗМА РЕАЛИЗАЦИИ КАРМЫ

1. Индивидуализированная форма существования сознания – некто существующий (духовное существо или старшая бытийность), способный создать (принять) бытие (игровую роль), наделить его жизненной силой и вложить намерение на отрицание чего-либо сущего (созданного и существующего). Собственное намерение этого существующего, – получить эффект наказания самого себя.

2. Бытие, как правило, в соответствии с какой-либо сансарной ролью и намерением на отрицание чего-либо сущего. Конечным результатом действий этого бытия является материя.

3. Нечто сущее, как правило, в соответствии с одной из известных целевых конструкций или важностей. Например, это может быть: любовь, этот мир, тараканы, человек, счастье, преступность, законы, коты, короли, капуста, игра и т.д., и т.п., – все, что угодно, что создано и существует.

4. Отрицающие мотивации бытия по отношению к сущему:
   а) не знать это сущее;
   б) не чувствовать, не переживать это сущее;
   в) не видеть это сущее.

5. Игровая система по отрицанию сущего, основанная на усилиях, которые образованы в результате использования отрицающих мотиваций. С этого уровня по десятый включительно идет массированная фрагментация индивидуальностей.

6. Результирующая система усилий , направленная из области отрицания сущего в область разрушения сущего:
   а) разрушить осознание сущего;
   б) разрушить воспроизведение сущего;
   в) разрушить парадигмы и важности, соотносящиеся с сущим.

(Результирующее усилие образуется в результате векторного сложения сил, задействованных в каком-либо противостоянии. Внутри игрового пространства присутствует огромное количество разнонаправленных сил, которые могут давать одну или несколько (систему) результирующих сил, направленных на что-либо, находящееся вне этого пространства.)

7. Игровая система по разрушению сущего.

8. Система результирующих усилий, направленных из области разрушения сущего в область разрушения себя (бытия):
   а) разрушить тело (форму;
   б) разрушить ум (логику);
   в) разрушить дух (осознание).

9. Игровая система по разрушению себя (бытия).

10. Результирующее усилие не быть, направленное из области разрушения себя в область небытия.

11. Игровая система по созданию небытия, где идет массированная дисперсия индивидуальностей.

12. Обратное результирующее усилие восстановить себя, направленное из области небытия в область разрушения себя. Восстановление себя необходимо для того, что бы разрушить то, что осталось не разрушенным.

13. Точки зрения, утратившие способность к «самоопределению» опускаются в область «ничто» с мотивацией по созданию материи.

14. Верхний уровень области «ничто», – это область имплантного иноопределения диспергированных точек зрения – иноопределенное бытие. Игровая система по созданию «ничто» – материи.

15. Нижний уровень области «ничто», – это область материи. Здесь бытие достигает своего результата и прекращает свое существование.

16. По системе обратной связи существующий получает свой эффект – страдание.

17. По мере растрачивания созданной игровой роли, существующий создает новую роль, как правило, в соответствии с шаблоном сансары, и помещает ее в этот же и/или другой игровой цикл. Таким образом, он продолжает получать свой эффект – страдание. Цикл будет повторяться до тех пор, пока существующий не прекратит свое существование, отдав всю свою жизненную силу (осознание, внимание) на создание материи.

Пункты 9 – 14 образуют малый игровой цикл, состоящий из смертей, «перерождений» и рождений. Диапазон между пунктами 9 – 12 может осуществляться на само мотивированной основе путем реинкарнации или по ходу жизни путем «осознанной» смены бытийности (само мотивированные изменения в жизни) или неосознанного «перерождения» в результате шоковых воздействий (в том числе экстатических и наркотических переживаний) или духовного кризиса. Для того, что бы была возможность возродить себя на уровнях 13 и 14 необходима внешняя поддержка в форме духовной практики (процессинга, тренинга, психотерапии и т.п.).

Этот игровой цикл начинается на одиннадцатом уровне шкалы бытия (по Уолтеру) и включает в себя все уровни бытия до материи.

ПРИМЕР ПАРАДИГМЫ РЕИНКАРНАЦИИ

1. Ты достоин лучшего, брось все это, – ЭТО ХЕРНЯ. Твое окружение – балласт, который тянет тебя вниз. Ты ничего не добьешься. Для того, что бы что-то получить, нужен более качественный базис. Не стоит добиваться того, что можно просто получить. Не интересно тут находиться, не стоит ничего добиваться – ты напрасно тратишь время. Надо родиться среди равных.

2. Нужно избавиться от старых значимостей и важностей и принять новые. Нужно пересмотреть старые суждения, правила и отказаться от них для того, чтобы принять новые. Новые правила – правила тех людей, которые находятся рядом.

3. В новой жизни все должно быть так, как ты хочешь. Оно уже изначально должно так быть, этого не надо добиваться. Нужно создавать для себя новое, светлое будущее.

4. Старые проблемы больше не должны тебя волновать (опускаешься ниже их реальности), ты не должен их больше воспринимать. Нужно стремиться туда, где проблем не будет. Сказка – это когда оказался там, где нет проблем.

5. Ты не должен сознавать проблемы прошлого.

6. Пусть кто-то за тебя решает твои проблемы. Ты должен передать их по наследству.

7. Действие кармы прекратиться тогда, когда кто-то решит все проблемы, возложенные на него предками.

8. Никто не должен сознавать проблемы, возложенные на него.

9. С каждым новым воплощением ты будешь оказываться ниже и ниже проблем кармы. Так будет до тех пор, пока она не раздавит тебя.

10. Ты не можешь пережить прошлое воплощение вновь и не можешь его осознать.

11. В новом воплощении ты захочешь выиграть у прошлого – ты попытаешься сохранить себя.

12. В новом воплощении ты будешь заглаживать вину перед теми, кого предал в прошлом, и будешь надеяться на то, что они тебя простят.

13. В этом воплощении ты постараешься избавиться от тех, кого предавал, так как не сможешь жить с грузом вины перед ними.

14. Предательства (жертвы) ты будешь совершать в соответствии с системой важностей, принятой тобой. Предавать ты будешь незначимости.

15. В настоящем воплощении ты будешь занят тем, что станешь отвергать, предавать НЕЗНАЧИМЫХ и извиняться и служить ЗНАЧИМЫМ (тем, кого предал в предыдущем воплощении).

16. Ты будешь стараться восстановить справедливость прошлого и не обращать внимание на безобразие настоящего.

17. Доступно для рассмотрения и осознания будет то, что невозможно исправить. (Прошлые события более понятны, но не осознаются).

18. Ты не будешь видеть связи между прошлым и настоящим.

19. Ты не сможешь предположить, кем ты станешь в будущем.

20. Реинкарнация – цепочка преступлений и попыток искупить свою вину.

21. Прежде чем согласиться с реинкарнацией ты должен согласиться с тем, что ничего искупить и исправить нельзя. Ты должен согласиться с тем, что каждое твое творение и проявление неизменно, и ты не можешь его рассоздать.

22. Уничтожить собственные творения ты можешь только уничтожив себя вместе с ними.

23. Реинкарнация – попытка разрушить вредоносные творения и создать гармоничные творения для физической вселенной.

24. Реинкарнация – способ заставить духовное существо постоянно создавать и поддерживать материю.

25. Два проявления, бытия реинкарнации не могут существовать одновременно. Если такое происходит, то между ними начинается война, которая длится до тех пор, пока кто-то из проявлений реинкарнации не уничтожит другого.

26. Реинкарнация – попытка исправить ошибки прошлого и никогда не повторять больше определенных действий. (Блокировка способностей, возможностей, обладания и т.д.)

ПРИМЕР ПАРАДИГМЫ МЕСТИ

Как сделать Могущественного Убогим? Заставь его создать «слабое место» и поверить в то, что он не может без него обходиться.

 ТЕЛО – АХИЛЕСОВА ПЯТА ДУХА.

1. Каждый должен ощутить свое ничтожество. Нужно найти слабое место, которое присуще каждому. Дух отождествляет себя с телом. Дух должен потерять способность управлять собой – своим телом.

2. Тело должно стать загадкой. Нужно исказить знания о теле и сделать их недоступными к пониманию. Для этого будет создана система врачевания.

3. Система врачевания создаст правила, которым нужно будет следовать для того, чтобы правильно обращаться с телом. Созданная система будет мешать, ограничивать и искажать восприятие тела и его потребностей.

4. Систему врачевания будут поддерживать врачи, на которых пациенты будут возлагать ответственность за свое здоровье.

5. После того, как ты переложишь ответственность за свое здоровье на кого-то, и позволишь ему о себе заботиться, ты не сможешь управлять своим организмом и регулировать процессы, происходящие в нем.

6. Ты будешь воспринимать, свой организм через систему правил, заложенных в твое пространство лекарем.

7. Ты будешь воспринимать свой организм в рамках заданной системы. Возможно наложение одной системы на другую. Организм, не сумевший приспособиться к наложенным на него системам, будет признан недееспособным и подлежит саморазрушению.

8. Ты не можешь управлять своим телом и не должен позволять этого другим. Каждый, кто способен управлять телом, подлежит уничтожению.

9. Если твое тело ущербно и нежизнеспособно, то и ты вместе с ним ущербен и недееспособен.

10. Для того, чтобы выживать, ты должен будешь посвятить все свое время уходу за телом. Уход за телом и удовлетворение его потребностей – твоя первоочередная задача. Разделение людей на группы, которые живут для того, чтобы есть, или спать, или заниматься сексом и т.п.

11. Если твое тело не признают, то не признают и тебя.

12. Ты будешь воспринимать других посредством тела. Обращаться ты будешь к телу, симпатии выражать к телу, ты заставишь другого поверить в то, что он тело.

13. Без тела ты ничто и никто, тебя никто не слышит, не видит и не воспринимает. Признак дурного тона – воспринимать не тело.

14. Если ты освободишься от тела (экстеризируешься), то начнешь диспергировать и фрагментироваться. Этим объясняется эйфория и экстаз при выходе из тела.

15. Ты будешь чувствовать себя телом, и удивляться огромным духовным возможностям, которые ты будешь растрачивать через тело.

16. Продолжая считать себя телом, ты не сможешь возродиться, а не считать себя телом ты не сможешь, пока у тебя есть тело.

17. Потеряв тело, ты погрузишься в небытие и станешь ничем.

18. Согласившись с тем, что ты тело, ты потеряешь бессмертие, и будешь зависеть от внешних факторов, разрушительных для тела.

19. Только бессмертный в этом мире может осознать себя.

20. Если ты попытаешься разорвать свою связь с телом и доказать, что ты не тело, ты должен будешь вторично признать, что ты смертен (первый раз ты это признавал, когда отождествлялся с телом, после чего ты решил не думать о том, что стал смертным). А доказывать, что ты не тело, ты будешь исходя из того, что ты бессмертен. Для того чтобы получить бессмертие, ты должен будешь признать свою смертность.

21.  После того, как ты полностью отождествишься с телом, ты потеряешь над ним контроль, и будешь нуждаться в тех, кто будет видеть тебя (твое тело) со стороны.

22. После того, как ты потеряешь способность воспринимать тех, кто дает тебе советы со стороны, ты забудешь себя и станешь считать себя только телом.

23. Если ты попытаешься пронизывать пространство, отождествляя себя с телом, ты почувствуешь страх тела и посчитаешь его своим.

24. Ты будешь пытаться посредством тела выражать себя. Если большее выражает себя через меньшее, оно само становится меньшим.

25. Ты и твое тело будут находиться в противостоянии. Вы будете мешать друг другу. Твоя победа будет означать смерть тела, а победа тела – разрушение тебя и последующее разрушение тела.

26. Ты не сможешь преодолеть притяжение тела, пока не сможешь одновременно осознавать тело и свою духовную природу и произвольно перемещать внимание между телом и собой. А этого не произойдет никогда, так как осознавая тело, ты будешь погружаться в небытие. Погрузившись в небытие, ты не сможешь осознавать себя.

27. Тот, кто стал телом и погрузился в небытие не сможет заново осознать себя. Пытаясь что-то понять, он станет считать себя не телом и перестанет сознавать то, что он смертен. Он станет принимать ничего за венец бытия, а остановленность за гармонию.

28. Тела будут помогать телам решать свои проблемы за счет ресурсов духовных существ.

29. Тело должно препятствовать возражению духовного существа. Настанет момент, когда ты осознаешь заново, что ты тело и не захочешь возрождать свое духовное начало. Так как возродиться духовно будет означать разрушение себя, как тела (имеется в виду разрушение индивидуальности «Тело», с которой отождествляет себя духовное существо). Если ты откажешься от себя, как от тела, то тогда некому будет возрождаться.

30. Пока ты отождествляешь себя с телом, ты не можешь занять точку зрения духовного существа.

31. Ты будешь испытывать благоговение перед телами, перед их незащищенностью и хрупкостью и станешь их защищать, так как они стали убежищем для тебя.

32. Ты будешь считать, что тела очень сильные и мужественные и переложишь на них ответственность за себя.

33. Ты будешь бояться причинить телу вред, расстроить его и чтобы не испытывать боли тела, перестанешь ее замечать. В результате ты перестанешь сознавать, что причиняет телу вред и мучения.

34. Тело станет загадкой, не разгадав которую ты уничтожишь себя. Тело – это храм и гробница для души. Через тело ты станешь материей и полностью разрушишь себя.

35. Сохраняя себя, ты умертвишь тело, и не сможешь существовать. Сохраняя тело, ты погубишь себя, и некому будет существовать.

36. Создавший тело станет игрушкой в руках своего творения, и это будет так жутко, что он не захочет быть, и захочет избавиться от тела. Избавившись от тела, он перестанет существовать.

ПРИМЕР ПАРАДИГМЫ ИСКУПЛЕНИЯ

Парадигма блокирует возможность достижения результата и препятствует созданию самоопределенного намерения.

    1.   Общаться надо с убогими.

2. Убогих надо любить, жалеть и помогать им.

3. В убогих надо вкладывать ресурсы и ничего не требовать от них взамен.

4. Помогать убогим – долг каждого успешного человека.

5. Целью жизни успешного должно стать стремление облегчить жизнь убогих.

6. Каждый человек убог, нужно только увидеть в чем. Нужно поддерживать состояние убогости другого.

7. Внимание на выигрышные, «сильные» качества другого обращать не стоит.

8. Тот, кто успешен, не нуждается в поддержке, у него и так все есть.

9. Нужно решать проблемы за убогого, и только затем свои.

10. Нельзя жить лучше, чем убогие. Если ты живешь лучше, ты виноват перед ними.

11. Сознание должно быть ориентировано на то, чтобы не допустить беды.

12. Никто не трогает – и хорошо. Нельзя беспокоить убогих. Нужно поддерживать стабильность вокруг них и ничего не менять.

13. В прошлом ты был лучше, ты должен стать таким, как тогда. Эта позиция разрушает настоящее, не дает создавать будущее и заставляет жить в прошлом.

14. Вначале подними убогого, а затем поднимись сам.

15. Убогий хочет выжить и отталкивает достойного. Ты не вправе препятствовать его выживанию и должен отойти.

16. Нужно защищать гордость, честь и достоинство убогого и лишать гордости и чести достойного, для того, чтобы достойный знал, как это быть убогим.

17. Все должны быть равны, никто не должен быть лучше другого, никто не должен выделяться. Достойный должен скрывать, обесценивать свои достоинства, чтобы не оскорблять их наличием убогих.

18. С успешными нужно говорить жестко и грубо, чтобы они знали, как это быть убогими. А с убогими нужно говорить ласково и учтиво, чтобы они чувствовали себя уверенно.

19. Нужно входить в положение убогих и прощать им ошибки, а с успешных спрашивать по максимуму.

20. Успешный должен обеспечить выживание убогих.

21. Убогим нужно дать все, что они хотят, и тогда они станут успешными.

22. Стыдно управлять убогими, подчинять их себе. Служить должны успешные.

23. Все убогие – братья. Все успешные – враги.

24. Успешный – это будущий убогий. Если ты успешный, то твое падение неизбежно.

25. Убогий перекладывает ответственность на успешного, а успешный должен ее принять.

26. Успешные не должны быть лучше убогих ни в чем. Они не могут иметь больше, чем убогие и рассчитывать на что-то большее, чем убогие.

27. Возможности и права убогих и успешных должны быть одинаковыми.

28. Убогий может обладать всем, чем владеет успешный.

29. Успешный должен считаться с убогим и ориентироваться на него в своих делах.

30. Нужно восстановить убогих до того состояния, когда они смогут быть успешными!!!!!!!! Служил, служу и буду служить убогим, т.к. это дело всей моей жизни. Это дело чести. Я дал слово искупить свою вину перед ними. Я сделаю то, что пообещал. Только после этого я смогу жить. А пока, я не восстановил убогих, я не могу быть свободным, счастливым, самостоятельным, самоопределенным. Я буду зависеть от убогих вечно. Я буду так долго от них зависеть, что сам стану убогим, и этим искуплю свою вину. Я искуплю свою вину тем, что не захочу жить.

Чтение пунктов парадигмы примерно одинаково для каждого человека. Смысл парадигмы и ее пунктов воспроизводится от человека к человеку с очень высокой точностью. Основное различие в чтении пунктов состоит в том, что вместо «Успешного» и «Убогого» у другого человека будут другие терминалы, в соответствии с какой-то сансарной ролью. Например, это может быть пара: «Умный» и «Глупый»; «Свободный» и «Порабощенный»; «Святой» и «Грешник» и т.п. Пара образуется из самой ролевой позиции и ее инверсии.

ПРИМЕР ПАРАДИГМЫ РАЗРУШЕНИЯ (ПАЛАЧ)

Все пропало, нет выхода, отсюда невозможно выбраться . (Имеется в виду, что выбраться невозможно из игрового пакета «Жертва».)

Ничего не получается. Ничего, ничего, ничего…

Лень. Лень. Лень. Боюсь. Страшно что-то менять, все болит. Страшно.

Я жду чуда. Кто-то должен делать вместо меня. Так легче. Я сам не могу. Боюсь. Страшно, Устал.

Все уже было. Пусть все делает за меня кто-то другой. У него получится, а у меня нет. У меня никогда ничего не получается. Это уже доказано и проверено много раз. Никогда не получаешь того, что хочешь. Можно бесконечно это ковырять. А все опять начнется сначала.

…..

Кому-то дано, а кому-то нет. Вот мне не дано. Ничего у меня не получается. Этого я и боюсь. Боюсь всего. Боюсь успеха. Боюсь неуспеха. Всего боюсь.

Говорить боюсь, делать боюсь, жить боюсь. Сил нет. Я слабый и беззащитный.

Мне стыдно. Я стесняюсь самого себя. Боюсь ошибиться. Всего боюсь.

Что делать? Куда деваться? Кто мне поможет?

Больно! Страшно! Обидно. Что делать? Что?! Безысходность полная. Хочу всех обмануть, перехитрить. Хочу быть самым удачным. Делать все как захочу и ни за что не отвечать. Как я хочу, что бы мне никто не мешал. Что бы все делали, как я хочу. Где мне найти такое решение? Такое лекарство, что бы все было по-другому. Что бы только подумал, и уже свершилось, чтобы ничего не боятся. Как я не хочу что-либо делать. Как все надоело. Как мне больно. Хочу жить и не думать ни о чем. Ничего не делать и что бы все было.

Что для этого надо сделать? Сделать всех неспособными что-либо делать. Подчинить их себе. Чтобы никаких противоречий. Беспрекословное подчинение. Никакой конкуренции. Как это сделать? Есть только один способ. Лишить их возможности делать что-либо самостоятельно. Лишить их ресурсов. Лишить их способности принимать решения. Сделать их тупыми и твердыми.

Ненавижу. Ненавижу. Всех ненавижу. Особенно ненавижу тех, кто что-то может. Кто может что-то, что не могу я. Давил бы и давил. До последнего вздоха. Какое блаженство придавить парочку таких способненьких. Какое блаженство просто уничтожать их без всяких последствий. Бить, рубить, мучить, обязательно, что бы они мучились и просили о пощаде. Умоляли. Ползали на коленях и молили, молили меня о пощаде. Как я этого хочу. Мечта всей моей жизни. Уничтожать. Давить. Что бы ни одного не осталось. Ни одного. Ненавижу. Они меня, а я их. Я их, а они меня.

Кто сильнее. Блаженство. Вот это занятие для достойных. Кто сильнее, умнее, хитрее, изворотливее, неуловимее, незаметнее. Давить, давить, давить. До последнего вздоха. Никаких компромиссов. Никаких. Только полное безоговорочное уничтожение. Ненавижу все. Все, что вижу, то и ненавижу. Уничтожил бы, раздавил, испепелил.

Но не могу. Боюсь. Боюсь делать, говорить, смотреть. Приходится скрываться, прятаться, сдерживаться, улыбаться. Ненавижу.

Какое блаженство уничтожать других, смотреть, как они мучаются. Надо что бы обязательно мучились. Чтобы им было больно, как мне. Чтобы их сжигала ненависть ко мне, как меня сжигает ненависть к ним.

Медленно, медленно уничтожать. Постепенно, что бы они не догадались. Чтобы они мучились и не понимали, что происходит.

Чтобы становились все меньше и меньше. Слабее и слабее, а потом приползли ко мне и сказали «помоги». А я бы сказал «станьте моими рабами, тогда помогу». И они стали бы моими рабами. Навсегда. Блаженство. Все вокруг тебя ползают и раболепствуют, удовлетворяя любое твое желание.

Так нет же. Обязательно найдется спаситель человечества, который все испортит.

Нет. Есть реально один способ уничтожить их всех. Ни себе, ни другим. Но медленно, медленно, медленно. И смотреть, как они постепенно вымирают, мучаются, страдают и не понимают, что происходит.

А я понимаю. Я все понимаю. Пусть я вместе с ними. Но это кара. Всем кара. Пусть я погибну, но они то же погибнут. Сгинем вместе. Ничего не останется. Ничего.

Я приношу себя в жертву ради этой цели: «уничтожить всех, всех, всех».

Пусть потом никто не скажет, что он всех уничтожил, а сам остался, что он убийца. Нет, я такая же жертва, как и вы. Я такой же, как вы.

Все погибнут, и я погибну. Все вместе, до конца. Никто не спасется. Только все вместе. Вместе. Вместе.

Решение принято. Вперед, за дело. Правое дело. Благое дело. Я вас всех спасу от вас самих. Я сделаю вас счастливыми и беззаботными. Слушайте меня и внемлите словам моим. Вы дети мои, я ваш отец родной. Идите туда, куда я укажу. Дорога будет трудной и тяжелой. Дойдут не все. Но кто дойдет, обретет счастье вечное и безмерное.

Слушайте меня дети мои и внемлите речам моим. Гоните от себя сомнения. Не слушайте тех, кто пытается остановить вас. Я ваш отец родной, я желаю вам только добра. Следуйте за мной в царствие счастья и благополучия. Вам не надо ни о чем беспокоится, ни о чем думать, просто следуйте за мной. Делайте как я.

Откажитесь от желаний своих и утех.

Откажитесь от прошлого своего и дел своих.

Забудьте горечь и разочарование.

Простите обидчиков своих.

Бросьте вы, что держит вас.

Избавьтесь от всего лишнего и ненужного.

Откажитесь от мыслей и сомнений своих.

Очистите душу свою.

Идите по пути, указанном мною.

Вот эта дорога:

Посмотри внутрь себя – найди сомнения свои – отбрось их.

Посмотри на творения свои – откажись от них.

Посмотри на мысли свои – оставь их.

Посмотри на результаты свои – откажись от них.

Посмотри на себе подобного – поведи его за собой.

Я буду ждать вас в конце пути.

Дорогу осилит идущий.

А.В.Усачев

Использование шкалы «Дух — материя» в солопроцессинге. 

Шкалу «Дух — материя», как и шкалу «Этических состояний» Р.Хаббарда можно использовать не только для прояснения собственного уровня осознания и для ориентации в процессинге, но и для самостоятельной работы. Однако прояснение материала  при помощи шкалы «Дух — материя»  более сложно, чем при проработке шкалы «Этических состояний» Р.Хаббарда, так как требует от индивида сознавания  своей духовной природы. Если сознавания духовной природы нет, то шкалой практически невозможно воспользоваться, так как у индивида нет внутренних ориентиров, относительно которых он мог бы оценивать свою работу.

В соло процессинге каждый уровень   шкалы рассматривается при помощи «Комплексного процессинга ресурсов». Параллельно с этим, или после этого рассоздаются индивидуальности, соответствующие этому уровню. Особо следует обратить внимание на индивидуальности, поддерживающие  парадигмы, указанные в шкале, так как эти индивидуальности являются базовыми. (Примеры некоторых парадигм прилагаются к шкале).    Обычно на   основе этих базовых индивидуальностей  происходит формирование личности человека. Поэтому не рассоздав их, человек не может перейти на более высокий уровень. Оставшись в пространстве человека, базовые индивидуальности будут заставлять своего хозяина восстанавливать рассмотренный и рассозданный уровень и формировать вокруг него игровое пространство, из которого он только что вышел. Таким образом, полученные во время соло процессинга результаты будут сведены к нулю. Скорее всего, рассоздать эти индивидуальности при первом подходе не удастся и к ним придется возвращаться несколько раз.

Прежде чем начинать процессуальную работу по шкале «Дух — материя», следует вначале определить свое положение на этой шкале, или хотя бы попробовать это сделать. Самостоятельно определить уровень своего осознания человеку, находящемуся на низких уровнях осознания сложно, так как он   не  воспринимает себя. Поэтому если вы решили заниматься солопроцессингом по этой шкале, для того, чтобы «запустить» этот процесс желательно заручиться поддержкой специалиста.

Индивид обычно «размазан» по  уровням шкалы в некотором диапазоне (не очень большом, обычно это 2-3 пункта). При этом вышележащие и нижележащие уровни для него «закрыты» — индивид их не воспринимает, не воспроизводит, не понимает и не осознает. Начинать  прояснение следует с тех уровней, на которых индивид «живет», так как относительно них он имеет какую-то реальность. Если же индивид пытается работать со шкалой, проясняя нереальные для него уровни , например начинает сразу с 1-го (уровень абсолютного духовного могущества), то в лучшем случае он ничего не сможет рассмотреть (материал «не будет идти»), или сорвется в иллюзии и начнет сидя в деструктивных играх считать что он «дитя света» (внешне это будет выглядеть так, как будто у него «поехала крыша»),  или же, если ему особо «повезет», то его с головой накроет ментальными массами нижележащих уровней и чем это закончится для него предугадать невозможно.

Начинать прояснение следует со «своих» уровней, аккуратно после этого сдвигая свое внимание вверх и вниз по шкале – расширяя, таким образом, область своего присутствия и обладания в настоящем моменте. Перепрыгивать через уровни и «передергивать» их не стоит.

Каждый уровень этой шкалы — это огромный игровой массив. Деление на уровни достаточно условное. В действительности уровни накладываются друг на друга, пересекаются и  смешиваются. Поэтому не стоит торопиться. Наиболее эффективно будет, если вы, рассмотрев какой-то уровень, вернетесь к нему снова, после проработки верхних, или нижних уровней, и опять проработаете его. Это позволит более полно выбрать весь материал, «запечатанный в нем».

Е.А. Джус